حياته وتلمذته[عدل]عكف في مسقط رأسة

حياته وتلمذته[عدل]
عكف في مسقط رأسة على دراسة طائفة من مواد العلوم والرياضيات والآداب والفلسفة واللغات وعلى الأخص التركية وهي لغته الأصلية بجانب معرفته للغات العربية والفارسية واليونانية.
ثم خرج من بلده حوالي سنة 310 هـ , وهو يومئذ يناهز الخمسين ، قاصداً العراق ، حيث أتم دراساته . فيما بدأ فيه في مسقط رأسه وأضاف إليه مواد أخرى كثيرة ، فدرس في حرّان الفلسفة والمنطق والطب على الطبيب المنطقي المسيحي يوحنا بن حيلان ، ودرس في بغداد الفلسفة والمنطق على أبي بشر متى بن يونس ، وهو مسيحي كان حينئذ من أشهر مترجمي الكتب اليونانية ومن أشهر الباحثين في المنطق ، ودرس في بغداد كذلك العلوم اللسانية العربية على ابن السراج ، وأتيح له فيها أيضاً دراسة الموسيقى وإتمام دراساته في اللغات والطب والعلوم والرياضيات ، ولا غرابة أن يتتلمذ في هذه السن المتقدمة ، فقد كان دأب العلماء في هذه العصور ، يطلبون العلم من المهد إلى اللحد.[1] كان الفارابي مولعاً بالأسفار في طلب العلم ونشره والإحاطة بشئون الجماعات ، فانتقل من العراق إلى الشام حوالي سنة 330 هـ حيث اتصل بسيف الدولة بن حمدان الذي عرف له فضله ، وأكرم وفادته ، وعاش في كنفه منقطعاً إلى التعليم والتأليف ، وكان في أثناء إقامته بالشام يتنقل بين مدنها وخاصة بين حلب (عاصمة الحمدانيين) ودمشق التي كانت في حوزتهم تارة وتخرج أخرى ، وقد سافر مرة من الشام إلى مصر ، وكان ذلك على الراجح سنة 338 هـ ثم رجع منها إلى دمشق حيث توفي سنة 339 هـ.[1]
وقد آثر الفارابي حياة الزهد والتقشف فلم يتزوج ، ولم يقتن مالاً ، ولم يشأ أن يتناول من سيف الدولة إلى أربعة دراهم في اليوم - كما يذكر كثير من الرواة - ينفقها فيما احتاج إليه من ضروري العيش ، وقد اكتفى بذلك قناعة منه ، وكان في استطاعته وهو الأثير عند الملك الجواد سيف الدولة بن حمدان أن يكتنز الذهب والفضة ويقتني الضياع ، ويروى أنه قد بلغ به التقشف أنه كان يسهر الليل للمطالعة والتصنيف مستضيئاً بقنديل الحارس ، لأنه لم يكن يملك قنديلا خاصاً ، وأنه قد بقي على ذلك أمداً طويلا.[1]
وكان يؤثر العزلة والوحدة ليخلو إلى التأمل والتفكير ، وكان طول مدة إقامته بدمشق ، كما يقول ابن خلكان في «وفيات الأعيان» يقضي معظم أوقاته في البساتين وعلى شواطئ الأنهار ، فلا يكون إلا عند مشتبك رياض ، حيث يؤلف بحوثه ويقصد إليه تلاميذه ومساعدوه . [2]

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ชีวิตของเขาและวันโรงเรียนของเขา [แก้ไข]ทำงานในบ้านเกิดของเขาเพื่อศึกษาช่วงของวัสดุวิทยาศาสตร์ คณิตศาสตร์ ศิลปะ ปรัชญา ภาษา และโดยเฉพาะอย่างยิ่งตุรกีดั้งเดิมภาษานอกจากภาษาอาหรับและความรู้ของเปอร์เซียและกรีกثم خرج من بلده حوالي سنة 310 هـ , وهو يومئذ يناهز الخمسين ، قاصداً العراق ، حيث أتم دراساته . فيما بدأ فيه في مسقط رأسه وأضاف إليه مواد أخرى كثيرة ، فدرس في حرّان الفلسفة والمنطق والطب على الطبيب المنطقي المسيحي يوحنا بن حيلان ، ودرس في بغداد الفلسفة والمنطق على أبي بشر متى بن يونس ، وهو مسيحي كان حينئذ من أشهر مترجمي الكتب اليونانية ومن أشهر الباحثين في المنطق ، ودرس في بغداد كذلك العلوم اللسانية العربية على ابن السراج ، وأتيح له فيها أيضاً دراسة الموسيقى وإتمام دراساته في اللغات والطب والعلوم والرياضيات ، ولا غرابة أن يتتلمذ في هذه السن المتقدمة ، فقد كان دأب العلماء في هذه العصور ، يطلبون العلم من المهد إلى اللحد.[1] كان الفارابي مولعاً بالأسفار في طلب العلم ونشره والإحاطة بشئون الجماعات ، فانتقل من العراق إلى الشام حوالي سنة 330 هـ حيث اتصل بسيف الدولة بن حمدان الذي عرف له فضله ، وأكرم وفادته ، وعاش في كنفه منقطعاً إلى التعليم والتأليف ، وكان في أثناء إقامته بالشام يتنقل بين مدنها وخاصة بين حلب (عاصمة الحمدانيين) ودمشق التي كانت في حوزتهم تارة وتخرج أخرى ، وقد سافر مرة من الشام إلى مصر ، وكان ذلك على الراجح سنة 338 هـ ثم رجع منها إلى دمشق حيث توفي سنة 339 هـ.[1]Farabi ผลกระทบชีวิตของดุน เข้มงวดยังไม่แต่ง งาน ไม่ได้เป็นเจ้าของเงิน และไม่ต้องจัดการกับดาบของสถานะ dirhams สี่วันซึ่งเป็นรายจ่าย narrators ในความต้องการใช้ชีวิตที่จำเป็น มีเพียงที่ความเชื่อมั่นของเขา และเขาสามารถ และเป็นคิงซีเมื่อม้า Seif ช่อง Hamdan พิพิธภัณฑ์บ้านมีชุด eclectic ของโกลด์ และซิลเวอร์ และสูญเสียหนึ่ง และบอกได้ถึงความเข้มงวดของมันทั้งคืน และการจัดอันดับที่แมงกะพรุนแสวงแสงผู้รักษา เนื่องจาก ไม่มีการถูก refracted และยังคงนาน [1]ผลกระทบของการแยกและความเหงาของว่างการสะท้อน และความยาวของห้องพักของเขาในดามัสกัส khallikan บินกล่าวว่า ใน '' ตายวัตถุ» ใช้เวลาส่วนใหญ่ในสวน ของแม่ ที่เป็นเฉพาะ เมื่อคุณขนาดริยาด ที่เขา composes วิจัยของเขาไว้กับพวกสาวกของพระองค์และช่วยเขา [2]

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ชีวิตของเขาและ Telmzth [แก้ไข]
ทำงานในบ้านเกิดของเขาในการศึกษาช่วงของวิทยาศาสตร์คณิตศาสตร์วรรณกรรมปรัชญาและวัสดุภาษาและตุรกีโดยเฉพาะอย่างยิ่งภาษาพื้นเมืองข้างความรู้ของเขาอาหรับเปอร์เซียและภาษากรีก.
จากนั้นเขาก็เดินออกไปจากประเทศของเขาเกี่ยวกับปี 310 AH ซึ่งวันนั้นเกือบห้าสิบหมายถึงอิรักที่ เขาจบการศึกษา สิ่งที่มองมันในบ้านเกิดของเขาและเพิ่มให้กับวัสดุอื่น ๆ อีกมากมายที่เขาศึกษาในปรัชญาแฮร์ตรรกะและยาที่แพทย์ตรรกะคริสเตียนจอห์นบุตรชาย Ahilan และการศึกษาในปรัชญากรุงแบกแดดและตรรกะในพ่อของฉันเทศน์เมื่อเบน Younes, คริสเตียนซึ่งเป็นนักแปลที่มีชื่อเสียงที่สุดของหนังสือกรีกและเดือนนักวิจัย ในตรรกะและเขาศึกษาในกรุงแบกแดดเช่นเดียวกับวิทยาศาสตร์ภาษาอาหรับลูกชายของระบบปฏิบัติการและการให้บริการแก่เขาซึ่งยังเรียนดนตรีและการศึกษาของเขาในภาษายาวิทยาศาสตร์และคณิตศาสตร์ไม่น่าแปลกใจที่ฝึกในยุคที่ทันสมัยนี้จะได้รับนักวิทยาศาสตร์อย่างต่อเนื่องในช่วงเวลาเหล่านี้แสวงหาความรู้จากอู่ไป หลุมฝังศพ. [1] เป็น Farabi รักการเดินทางที่จะแสวงหาความรู้เผยแพร่และใช้กลุ่มกิจการย้ายออกจากอิรักไปยังประเทศซีเรียประมาณปี 330 AH ที่ติดต่อกับดาบของรัฐถังมุนใครจะรู้ว่าเงินรางวัลของเขาและอักและ Vadth และอาศัยอยู่ภายใต้การปกครองของอิสลามตัดออกไปเพื่อการศึกษาการเขียนและอยู่ใน ในช่วง Baham พักของเขาย้ายระหว่างเมืองโดยเฉพาะอย่างยิ่งระหว่างอาเลปโป (เมืองหลวง Ahamdanyen) และดามัสกัสจัดขึ้นโดยพวกเขาในเวลาอื่น ๆ เขาจบการศึกษาเขาได้เดินทางกลับมาจากซีเรียไปยังอียิปต์และเป็นปีที่ถูกต้อง 338 AH และจากนั้นพวกเขากลับไปดามัสกัสซึ่งปี 339 AH เสียชีวิต. [1 ]
ได้เลือกชีวิต Farabi ของการบำเพ็ญตบะและเข้มงวดไม่ได้แต่งงานไม่ได้เงิน Aguetn ไม่ได้ต้องการที่จะมีดาบของรัฐถึงสี่เดอร์แฮมวัน - ยังเตือนหลาย narrators - ใช้เวลาในขณะที่เขาต้องการมันเกินความจำเป็นที่จะมีชีวิตอยู่มีเพียงเพื่อให้ความเชื่อมั่นของมันและเขาอยู่ในความสามารถของเขา เขาอีเทอร์เมื่อกษัตริย์วะ Seif รัฐถังมุนว่าทอง Ictnz เงินและได้รับการสูญเสียและจะบอกว่าเขาได้ถึงความเข้มงวดของเขาเขาก็ดูอ่านคืนและการจำแนกผู้รักษาประตู Mstadhaia Bakndel เพราะเขาไม่ได้มีโคมไฟพิเศษและมันก็ยังคงอยู่กับมันยาวนาน. [1]
และมันมีผลต่อการแยกและความเหงาฟรีเพื่อการทำสมาธิและการสะท้อนและมันก็เป็นความยาวของเขาอยู่ในเมืองดามัสกัสลูกชาย Khalkan ในกล่าวว่า«วัตถุการตาย»ใช้เวลาส่วนใหญ่ของเขาในสวนผลไม้และบนชายฝั่งของแม่น้ำก็สามารถได้รับเมื่อ tangles Riad ที่เขียนงานวิจัยและมีจุดมุ่งหมายเพื่อสาวกและผู้ช่วยของเขา [2]

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

อายุการใช้งานของเขาที่ได้รับการแก้ไข ] wtlmthth [
ที่มีส่วนร่วมในการปฏิเสธที่จะศึกษา Muscat ช่วงของวัสดุศาสตร์ , คณิตศาสตร์ , สิ่งตีพิมพ์ , ปรัชญา , ภาษาและโดยเฉพาะอย่างยิ่งในภาษาตุรกีภาษาของแหล่งที่มาของความรู้ของเขาที่อยู่ด้านข้างของอาหรับเปอร์เซีย , กรีกได้
แล้วก็ออกมาจากประเทศของเขาบางปี 310 E