الإصلاحُ كلمةٌ لها بريقُها ورونقُها

الإصلاحُ كلمةٌ لها بريقُها ورونقُها، {قُلْ إِصْلاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ}. والفساد ممقوتٌ ممجوجٌ، {وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الْفَسَادَ}. وكفى بالإصلاح شرفًا ومطلبًا أن يدَّعيَه كلُّ أحد، ولو كان منافقًا: {وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لا تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ * أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِنْ لا يَشْعُرُونَ}
ولأن مركبَ الإصلاح مُوَطَّأُ الأكناف، استوى على ظهره، وامتطى صهوةَ جوادِه كلُّ زاعم للإصلاح، سواء ممن في قلبه مرض، أو ممن حسنت سريرته، لكنه حاد عن جادَّة الطريق: "فكم من مُريدٍ للخير لا يصيبه!".
فأما الذين في قلوبهم مرض، وفي منهجهم دَغَل، وفي تفكيرهم خلل، فبينهم وبين المؤمنين بُعْدُ المشرقين: {أُوْلَئِكَ الَّذِينَ يَعْلَمُ اللَّهُ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَعِظْهُمْ وَقُلْ لَهُمْ فِي أَنفُسِهِمْ قَوْلاً بَلِيغاً}.
لماذا؟؛ لأن مرجعية التحاكم متضادة، هم يحاكمون الناس إلى العقل والليبرالية والغربية: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلالاً بَعِيداً}، بينما علماء الشريعة يقولون لهم: {وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَى مَا أَنزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنْكَ صُدُوداً}.
ولهذا فلا غَرْوَ أن ابتدع التغريبيون تصنيف المجتمع إلى: إصلاحيين (يعنون أنفسهم، ومن دار في فَلَكِهِم من الشرعيين المنفتحين المتساهلين المتلاينين)، ومحافظين (يعنون العلماء والدعاة الجامدين التقليديين المعوقين مسيرة الإصلاح في نظرهم).
وأَيْمُ الله! {تِلْكَ إِذاً قِسْمَةٌ ضِيزَى}؛ لأن وصفَ المؤمنين - من الأنبياء والعلماء والصالحين - بالفساد، ونَزْعَ صفةِ الصلاح عنهم غَدْرةٌ يهوديةٌ: {قَالَ يَا مُوسَى أَتُرِيدُ أَنْ تَقْتُلَنِي كَمَا قَتَلْتَ نَفْساً بِالأَمْسِ إِنْ تُرِيدُ إِلاَّ أَنْ تَكُونَ جَبَّاراً فِي الأَرْضِ وَمَا تُرِيدُ أَنْ تَكُونَ مِنْ الْمُصْلِحِينَ}، وهي أيضا شِنْشِنَةٌ فرعونيةٌ: {وَقَالَ فِرْعَوْنُ ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسَى وَلْيَدْعُ رَبَّهُ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَنْ يُظْهِرَ فِي الأَرْضِ الْفَسَادَ}.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

แก้ไข Word มีความมันวาวและเกียรติ {น้อยแก้ไขปัญหาดีที่สุด} Detested repugnant และการทุจริต, {และพระเจ้ารักเสียหาย} และเพียงพอกับความต้องการสิทธิพิเศษและปฏิรูปอ้างทุกคน แม้ปากอย่างใจอย่าง: {ถ้าบอกว่า ไม่จะเสื่อมสลายในโลกว่า เราจะไม่/กลศาสตร์ corruptors แต่รู้สึก}Muwatta การซ่อมแซมคอมโพสิต "ด้านข้าง เขาอ้างบนหลังของเขา และนั่งบนยอดเขาบนหลังม้าม้าแต่ละ claimer การปฏิรูป ว่า ในหัวใจของเขา หรือที่มีการปรับปรุงความลับ แต่ จาก ถนนอเวนิว: "วิธีที่ดีไม่ต้องทิ้ง "แต่ที่ ในหัวใจของพวกเขา ในป่าของพวกเขา และ ในความ คิด ความไม่สมดุลระหว่างพวกเขาและผู้เชื่อหลังจากส่องแสง: {ผู้ที่รู้จักพระเจ้าในหัวใจของพวกเขาดูคน และแจ้งในตัวเองคำ eloquent }ทำไม?, เพราะคนที่อ้างอิงของอ้างอิงในการทดลองจะ antithetical เพื่อจิตใจเสรี และตะวันตก: {คุณไม่เห็นผู้ที่เรียกร้องให้เชื่อในสิ่งที่ถูกเปิดเผยให้คุณและที่ได้รับการเปิดเผย โดยคุณ ต้องอ้างอิงถึงเป็น juggernaut มีการสั่งให้ amends และปีศาจที่หลอกลวงพวกเขา misguided ไป}, ใน ขณะที่นักวิชาการบอกว่า พวกเขา: {ถ้าบอกว่า พวกเขามาสิ่งอัลลอฮเปิดเผยให้เห็นท่านนบี มุนาฟิกว่า ไม่มีคุณพบการปฏิเสธ}ดังนั้น มันจึงไม่น่าแปลกใจว่า เขาเป็นผู้บุกเบิกประเภทสังคม banishment: ปฏิรูป (พวกเขาหมายถึง ตัวเอง และหางของกฎหมายอย่างแน่นหนามั่นคงแห่งรัฐใน almtlainin นั้น) สนับสนุนและอนุรักษ์ (เกี่ยวข้องวิทยาศาสตร์และสนับสนุนแบบยิมกับปฏิรูปความพิการในตา)IM พระเจ้า {ผู้ถ้าหารฝ่ายอธรรม}, เนื่องจากอธิบายความซื่อสัตย์-ผู้เผยพระวจนะ และนักวิชาการ และความชอบธรรมที่คน ทุจริต เพื่อการลดอาวุธเป็นของชาวยิว insidiously: ความดี {กล่าวว่า Musa ยาต้องฆ่าฉันเป็นลมเมื่อวานที่ไม่ต้องการให้ อันยิ่งใหญ่ในแผ่นดินและสิ่งที่คุณต้องการให้ ปฏิรูป }, ยัง shanshnh pharaonic: {ฟาโรห์บอก Moses ฆ่า zeroni ให้ร็อบฉันกลัว การเปลี่ยนศาสนาของคุณ หรือปรากฏในทุจริตที่ดิน}

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

คำปฏิรูปมันวาวและมีความสุขของเธอ {พูดซ่อมแซมที่ดีพวกเขา} และการทุจริตเกลียดปฏิปักษ์ {พระเจ้าไม่ได้รักการทุจริต} เพื่อเป็นเกียรติแก่การปฏิรูปเพียงพอและความต้องการว่าการเรียกร้องของแต่ละคนแม้ว่าปากว่าตาขยิบ: {ถ้าพวกเขาบอกว่าไม่เสียหายในแผ่นดินพวกเขากล่าวว่า: เราเป็นผู้สร้างสันติ * พวกเขาจะไม่สปอยเลอร์ แต่ไม่รู้สึก}
เพราะสารประกอบปฏิรูปตั้งหลัก Aloknav ที่ติดตั้งอยู่บนด้านหลังและขี่ม้าของเขา claimer ทั้งหมดสำหรับการปฏิรูป ทั้งผู้ที่อยู่ในการเกิดโรคหัวใจของเขาหรือที่ดีขึ้นความลับของเขา แต่ที่คมชัดสำหรับวิธีการที่รุนแรง: "กี่ Mureed ดีไม่ล้มป่วย!".
สำหรับผู้ที่เกิดโรคในหัวใจของพวกเขาและในพุ่มไม้แนวทางของพวกเขาและในข้อบกพร่องความคิดของพวกเขา Vpinhm และในหมู่ผู้ศรัทธาหลังจาก Almcherqin: {เหล่านั้น ใครจะรู้ว่าพระเจ้าอยู่ในใจของพวกเขาหันไปจากพวกเขาและพระธรรมเทศนาและพูดกับพวกเขาในตัวเองคำพูดเก่ง}.
ทำไมเพราะการอ้างอิงหมายตรงข้ามพวกเขาพยายามที่คนให้เหตุผลและเสรีนิยมและตะวันตก: {ไม่เห็นผู้ที่อ้างว่าพวกเขาเชื่อในสิ่งที่ถูกเปิดเผยให้คุณและสิ่งที่ถูกเปิดเผยก่อนที่คุณจะต้องการที่จะ รีสอร์ทของไอดอลได้รับคำสั่งให้ชดใช้โดยและต้องการพญามารที่ล่อลวงให้พวกเขาห่างไกลหลง} ในขณะที่นักวิชาการชาริอะฮ์พูดกับพวกเขา. {ถ้าพวกเขาบอกว่ามากับสิ่งที่อัลเลาะห์ได้เปิดเผยและสาวกเห็นคนหน้าซื่อใจคดเปิดจากคุณไม่เต็มใจ}
ที่ไม่น่าแปลกใจที่คิดค้นสังคมจำแนก Alngrebeon ไปที่: ปฏิรูป (หมายถึงตัวเองและในดาร์ Vllekem ของผู้อพยพที่มีการเปิด Almtsahlain Almtlaanin) และพรรคอนุรักษ์นิยม (นักวิชาการและนักเทศน์หมายถึงกระบวนการแบบดั้งเดิมเฉื่อยคนพิการของการปฏิรูปในสายตาของพวกเขา.)
และพระเจ้าเม! {ว่าถ้าหาร Dazy} เพราะคำอธิบายของผู้ศรัทธา - ของศาสดาพยากรณ์, นักวิชาการและชอบธรรม - ทุจริตและปลดออกจากความดีของความเลวร้ายของพวกเขาชาวยิว: {ได้กล่าวขึ้นว่าคุณต้องการที่จะฆ่าฉันในขณะที่คุณฆ่าลมหายใจของเมื่อวานนี้ว่าต้องการเท่านั้นที่จะเป็นผู้ยิ่งใหญ่ในแผ่นดินและต้องการที่จะปฏิรูป! } ซึ่งเป็น Henchenh Pharaonic: {ฟาโรห์กล่าว Dhironi ฆ่าโมเสสและให้พระเจ้าฉันกลัวที่จะเปลี่ยนศาสนาของคุณหรือที่จะปรากฏในที่ดินของความเสียหาย}

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

คำที่จะต้องมีการปฏิรูปอันละเมียดละไมซึ่งช่วยแต่งเติมความเจิดจรัสของความสง่างาม{กล่าวว่าการปฏิรูประบบการบริหารให้ดี} การป้องกันและปราบปรามการทุจริตประพฤติมิชอบเป็นผสมกันไม่ได้น่ารังเกียจเป็น{และ What ' s New จะไม่ได้รักการป้องกันและปราบปรามการทุจริตประพฤติมิชอบ} และนี่คือการปฏิรูปไม่เพียงพอเป็นเกียรติยศที่และความต้องการที่ที่อ้างว่าโดยแต่ละคนแม้จะเป็นคนหลอกลวง{หากพวกเขาไม่ทำให้เจ็บตัวในโลกที่เขาพูดได้ว่าเราไม่ได้แต่ก็มีเครื่องชงความร้ายแต่ไม่รู้สึก}
และเนื่องจากเรือ everwhere الاكنافการปฏิรูปที่อยู่บนหลังของเขาوامتطىขี่ม้าของเขาทั้งหมดزاعمให้มีการปฏิรูปทั้งผู้ที่อยู่ในใจของเขาเป็นโรคหรือผู้ที่ได้รับการปรับปรุงให้ดีขึ้นอย่างรวดเร็วแต่سريرتهบนถนนอย่างจริงจัง"จำนวนมากเมเรดดีไม่หมดฤทธิ์! "..
ไม่ว่าจะเป็นผู้ที่มีใจเป็นโรคร้ายอยู่ในป่าทึบสูง Junior Suites ในความผิดวิธีคิดของตนเดินดุ่มفبينهمและหลังจากนั้น{ผู้ที่ What ' s New รู้ว่าอยู่ในใจของตนเพื่อเปิดออกไปว่ากล่าวและพูดคำว่าในตัวเองคมคาย}.
ทำไมจึงเป็นเช่นนี้?เพราะอาจแซงหน้าอ้างอิงความขัดแย้งกับพวกเขาพยายามที่จะด้วยเหตุผลและเสรีนิยมและประชาชนตามแบบตะวันตก{ท่านไม่เคยเห็นผู้ที่อ้างว่าพวกเขาเชื่อว่าเปิดหูเปิดตาที่ส่งไปยังเจ้าและส่งไปก่อนท่านต้องการที่จะช่วยให้เราสามารถให้ความยุติธรรมต่อผู้ที่เป็นรูปที่ได้สั่งซื้อที่จะปฏิเสธว่าพระอัลเลาะห์ต้องการที่อยู่เสมอๆيضلهمอยู่ห่างจาก}ในขณะที่บรรดานักวิชาการ sharia พูดกับเขา{หากมีการพูดกันไปมาว่าพระอัลเลาะห์ได้เปิดเผยและ Messenger ที่คุณจะได้เห็นจคดที่หมุนอยู่ห่างจากคุณด้วยความรังเกียจ.}
ดังนั้นมันจึงไม่น่าแปลกใจที่ผู้ประดิษฐ์คิดค้นขึ้นมาการแบ่ง ประเภท التغريبيونชุมชนนักปฏิรูป(หมายความว่าตัวเองและดาร์เอสซาลามในความฉลาดแกมโกงของแรงงานอพยพผิดกฎหมายได้รับการ LAX เต็มใจรับالمتلاينين)และอนุรักษ์นิยม(หมายถึงกลุ่มนักวิชาการและบาทหลวงชื่อดังกระทบไหล่الجامدينบุคคลแบบดั้งเดิมพร้อมด้วยผู้ ทุพพลภาพ ในกระบวนการการปฏิรูปของเขา)
คนตาย!{ผู้ที่หากฝ่ายไม่เป็นธรรมที่}เพราะตามที่อธิบายไว้เดินดุ่ม - นักวิทยาศาสตร์และผู้พยากรณ์ที่มี - สถานะและการทุจริตของความดีให้ชาวยิวغدرة{ว่า"ข้าแต่รู้สึกราวกับว่าคุณแน่ใจหรือไม่ว่าคุณต้องการจะฆ่าผมและมันก็เป็นชีวิตที่ถูกฆ่าตายเมื่อวานนี้ที่ต้องการถือตัวหรือในดินและต้องการให้บรรดานักปฏิรูป}และยังใกล้กับหมู่บ้าน Pharaonic ภาพลวงตา{ firon กล่าวว่า"ขอให้ผมคนเดียวที่ผมจะได้ฆ่ารู้สึกราวกับว่าบนเตียง rabbo ผมเกรงว่าการเปลี่ยนศาสนาของคุณหรือเพื่อจะปรากฏขึ้นในการป้องกันและปราบปรามการทุจริตประพฤติมิชอบแผ่นดิน}