1- الله تعالى ستير يحب الستر : من ص

1- الله تعالى ستير يحب الستر :
من صفات الله تعالى أنه ستير يحب الستر على عباده , وهذا من كمال رحمته سبحانه ومن تمام فضله , قال تعالى : " وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ (25) سورة الشورى , وقال : " وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ (30) سورة الشورى .
وعَنْ عَطَاءٍ عَنْ يَعْلَى أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا يَغْتَسِلُ بِالْبَرَازِ فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَقَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ حَلِيمٌ حَيِيٌّ سِتِّيرٌ يُحِبُّ الْحَيَاءَ وَالسَّتْرَ فَإِذَا اغْتَسَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَتِرْ . أخرجه أحمد (4/ 224، رقم 17999)، وأبو داود (4/ 39، رقم 4012)، والنسائي (1/ 200، رقم 406).والبيهقي (1/ 198، رقم 908) الألباني :صحيح النسائي ( 406 ).
وعَنْ صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ الْمَازِنِىِّ قَالَ بَيْنَمَا أَنَا أَمْشِى مَعَ ابْنِ عُمَرَ رضى الله عنهما آخِذٌ بِيَدِهِ إِذْ عَرَضَ رَجُلٌ ، فَقَالَ كَيْفَ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم في النَّجْوَى فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:إِنَّ اللَّهَ يُدْنِى الْمُؤْمِنَ فَيَضَعُ عَلَيْهِ كَنَفَهُ وَيَسْتُرُهُ فَيَقُولُ أَتَعْرِفُ ذَنْبَ كَذَا أَتَعْرِفُ ذَنْبَ كَذَا فَيَقُولُ نَعَمْ أي رَبِّ. حَتَّى إِذَا قَرَّرَهُ بِذُنُوبِهِ وَرَأَى في نَفْسِهِ أَنَّهُ هَلَكَ قَالَ سَتَرْتُهَا عَلَيْكَ في الدُّنْيَا ، وَأَنَا أَغْفِرُهَا لَكَ الْيَوْمَ فَيُعْطَى كِتَابَ حَسَنَاتِهِ وَأَمَّا الْكَافِرُ وَالْمُنَافِقُونَ فَيَقُولُ الأَشْهَادُ (هَؤُلاَءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى رَبِّهِمْ أَلاَ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ). أَخْرَجَهُ أحمد 2/74(5436) و"البُخَارِي" 3/168(2441) و"مسلم" 8/105(7115) .
يروى أنه في عهد سيدنا موسى عليه السلام جف المطر وطلب منه قومه أن يدعو ربه بالغيث وينزل عليهم المطر فصعد سيدنا موسى الجبل ودعا ربه بأن ينزل عليهم المطر فقال له ربه عز وجل
يا موسى كيف انزل المطر و بينكم عاص فرجع موسى إلى قومه وبلغهم بأن بينهم عاص ولم ينزل الله المطر إلا إذا خرج فلم يخرج احد ثم انزل الله المطر فصعد موسى الجبل وقال لربه يا رب جمعت القوم و أبلغتهم بأن بيننا عاص فليخرج ولم يخرج احد وقد أنزلت المطر يا رب فقال سبحانه و تعالى يا موسى أنى أنزلت المطر بعد ما تاب العاصي توبة نصوحة فقال موسى لربه من هو يا رب حتى نعرفه قال الله عز و جل لموسى يا موسى سترته وهو عاص فكيف لا أستره وقد تاب إلى.ابن قدامة : كتاب التوابين 82.
قال الشاعر :
اللهُ ربي لا أُريدُ ســواهُ * * * هل في الوجـــود حقيقةُ إلاهُ ؟
الشَّمْسُ وَالْبَدْرُ مِنْ آيَاتِ قُدْرَتِهِ * * * وَالْبَرُّ وَالْبَحْرُ فَيْضٌ مِنْ عَطَايَاهُ
الطَّيْرُ سَبَّحَهُ وَالْوَحْشُ مَجَّدَهُ * * * وَالْمَوْجُ كَبَّرَهُ وَالْحُوتُ نَاجَاهُ
وَالنَّمْلُ تَحْتَ الصُّخُورِ الصُّمِّ قَدَّسَهُ * * * وَالنَّحْلُ يَهْتِفُ حَمْدًا فِي خَلايَاهُ
وَالنَّاسُ يَعْصُونَهُ جَهْرًا فَيَسْتُرُهُمْ * * * وَالْعَبْدُ يَنْسَى وَرَبِّي لَيْسَ يَنْسَاهُ
قال شقيق بن إبراهيم : استتمام صلاح عمل العبد بستِّ خصال: تضرُّع دائم وخوف من وعيده، والثاني: حسن ظنِّه بالمسلمين، والثالث: اشتغاله بعيبه ولا يتفرَّغ لعيوب الناس، والرابع: يستر على أخيه عيبه ولا يفشي في الناس عيبه؛ رجاء رجوعه عن المعصية واستصلاح ما أفسده من قبل، والخامس: ما اطَّلع عليه من خسَّة عملها استعظمها؛ رجاء أن يرغب في الاستزادة منها، والسادسة: أن يكون صاحبه عنده مصيبًا. حلية الأولياء" (8/ 66).
قال ابن القيم:
وهو الحَيِيُّ فَلَيسَ يَفْضَحُ عَبْدَهُ * * * عندَ التَّجَاهُرِ مِنْهُ بالعِصْيَانِ
لَكِنَّهُ يُلْقِي عَلَيْهِ سِتْرَهُ * * * فَهْوَ السَّتِيرُ وصَاحِبُ الغُفْرَانِ
ولكي ينال العبد رحمة الله تعالى وعفوه بالستر عليه , فلا بد له من شروط وأخلاقيات منها :
أ- الإخلاص وترك الرياء :
قال تعالى : " هُوَ الْحَيُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (65) سورة غافر , وقال : " وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ (5) سورة البينة .
عَنِ ابن عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ الله ، صلى الله عليه وسلم : مَنْ سَمَّعَ سَمَّعَ الله بِهِ ، وَمَنْ رَاءَى ، رَاءَى الله بِهِ.أخرجه مسلم 8/223(7585) .
كان بشر الحافي يقول : اللَّهُمَّ إِنَّكَ تَعلَمُ أَنَّ الذُّلَّ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ العِزِّ، وَأَنَّ الفَقْرَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الغِنَى، وَأَنَّ المَوْتَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ البَقَاءِ.وقَالَ: قَدْ يَكُوْن الرَّجُلُ مُرَائِياً بَعْدَ مَوْتِه، يُحِبُّ أَنْ يَكْثُرَ الخَلْقُ فِي جِنَازَتِهِ. لاَ تَجِدُ حَلاَوَةَ العِبَادَةِ حَتَّى تَجعَلَ بَينَكَ وَبَيْنَ الشَّهَوَاتِ سُدّاً. السير 19/466.
ب- التوبة والإنابة :
فالله تعالى من شأنه حبُّ الستر والصون لعباده , والتجاوز عن هفواتهم والعفو عن زلاتهم ,وقبول التوبة ممن تاب , قال تعالى : " وَاسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ وَدُودٌ (90) سورة هود .
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَجَاءَهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي أَصَبْتُ حَدًّا فَأَقِمْهُ عَلَىَّ ، قَالَ : وَلَمْ يَسْأَلْهُ عَنْهُ ، قَالَ : وَحَضَرَتِ الصَّلاَةُ ، فَصَلَّى مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَلَمَّا قَضَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الصَّلاَةَ ، قَامَ إِلَيْهِ الرَّجُلُ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي أَصَبْتُ حَدًّا ، فَأَقِمْ فِيَّ كِتَابَ اللهِ ، قَالَ : أَلَيْسَ قَدْ صَلَّيْتَ مَعَنَا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَإِنَّ اللهَ قَدْ غَفَرَ لَكَ ذَنْبَكَ ، أَوْ قَالَ : حَدَّكَ. أخرجه البُخَارِي 8/206(6823) و"مسلم" 8/102 (7106).
ج- الستر على النفس وعدم المجاهرة بالمعصية :
يستحب لمن وقع في معصية وندم أن يبادر إلى التوبة منها ولا يخبر أحداً , عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ : " كُلُّ أَمَّتِى مُعَافًى إِلاَّ الْمُجَاهِرِينَ ، وَإِنَّ مِنَ الْمَجَانَةِ أَنْ يَعْمَلَ الرَّجُل

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

1. พระคัดท้ายชอบแจ็คเก็ต:
แอตทริบิวต์ของลอฮที่คัดท้ายชอบแจ็คเก็ตบูชา และที่ไม่อยู่ของโปรดปรานเมตตา Kamal ลอฮกล่าวว่า: "ที่ยอมกลับสำหรับ worshiping และ pardons ความชั่ว และรู้สิ่งที่คุณทำ (25) อัล-Shura ที่เขากล่าวว่า: "และจากภัยพิบัติเนื่องจากชนะมือ และ pardons มาก (30) อัล-Shoura
และราคาประมูลสำหรับติดที่นบีเห็นชายคนหนึ่งล้าง ด้วยอุจจาระ แถมยังแท่นเทศน์ ขอบคุณพระเจ้า และสรรเสริญพระองค์ และกล่าวว่า ที่ผู้ทรงอำนาจพระเจ้า Halim อัลคัดท้ายชอบเสื้อโมเดสตี้ถ้าคุณอาบน้ำเพื่อ veiled เล่าเรื่อง โดย Ahmad (4/224 หมายเลข 17999), บูดาวูด (4/39 หมายเลข 4012) และหญิง (1/200 หมายเลข 406) และอัล-bayhaqi (1/198 หมายเลข 908), แอลเบเนีย: จริงผู้หญิง (406)
Safwan ช่อง mezni ในขณะที่ฉันกำลังเดินกับอิบ scorer ว่า ' มาร์ (RA) เอามือของเขาแสดงคน กล่าวว่า ฉันได้ยินร่อซู้ลของอัลลอฮนบีในการ เขากล่าวว่า: ฉันได้ยินร่อซู้ลของอัลลอฮนบีกล่าวว่า:ที่พระเจ้าวางประกัน Widney — และครอบคลุมเขา เขากล่าวว่า คุณรู้ว่าความผิด เช่นค้นหาเกี่ยวกับความผิดเช่นกันที่พวกเขากล่าวว่า ใช่เพื่อนายจ้างใด ๆ แม้ว่าการตัดสินใจบาปและเห็นที่คุณมี perished ที่เสื้อและผม ของเขา ฉันจะใส่คุณ ให้หนังสือสถานที่น่าสนใจเป็น kaafir มันกล่าวว่า พยาน (ผู้ที่โกหกให้พระเจ้าของพวกเขา แต่อาจพระเจ้าสาปแช่งการสู่เประเทศ) เล่าเรื่อง โดย Ahmad, 2/74 (5436) และ "ไอ" 3/168 (2441) และ "มุสลิมฮอลิเดย์" 8/105 (7115) .
บอกว่า ในยุคของมูซานบีให้ฝน และคนเขาเรียกอัลและร็อบนั้นฝน Moses แถมยังภูเขา และเรียกว่าพระเจ้าของเขาที่ทอดนั้นฝนกับเขาว่า พระเจ้าผู้ทรงอำนาจ
O มิวส์วิธีฝนและคุณ wayward, Moses คืนเจ้า และเรียนรู้ในการที่ พระเจ้าได้ลงมาฝน wayward เว้นหนึ่งออกมาแล้ว อัลลอฮเปิดเผย Moses แถมยังฝนตกภูเขา กล่าวว่า พระเจ้า Rob รวบรวมคน และทราบได้ว่า ของเรา wayward ให้เรามาออก และไม่ออก ฝนได้เกิดพระเจ้าผู้ทรงอำนาจกล่าวว่า: o Moses ผมลงฝนหลังจากที่พระองค์ทรงปลดปล่อยคนบาปกลับใจสาธิตฟอติตูด Moses กล่าวว่า พระเจ้าจากพระเจ้าให้รู้ว่า อัลลอฮบอก Moses, Moses เขาแจ็คเก็ต และเป็น sinning วิธีสามารถเขาไม่ได้จึงสำนึกการ esterification ที่Qudaamah บินกล่าวว่า: กลับใจจอง 82.

กวีกล่าวว่า: อัลลอฮต้องโอวา *** เป็นจริง defunct TV-PG
ดวงอาทิตย์และดวงจันทร์จากข้อพระคัมภีร์ของเขา *** และแผ่นดินและทะเลน้ำท่วมของขวัญ
นกของหยาบคายกับเจ้าชายอสูรเกียรติของเขา และคลื่นดี และเวลมอบความลับเขา
, มดใต้หินคนหูหนวกเขา *** และสรรเสริญในเซลล์ต่าง ๆ ให้กำลังใจผึ้ง
และคนที่ขัดเขาสาธารณะ ครอบคลุมพวกเขาและทาสลืมอาจพระลืม
เขาช่องอิบรอฮีม: อัลเศาะ asttmam คุณภาพดีที่สุด: Niyaz และความกลัวของ boida, II: คิดว่าดีสำหรับมุสลิม และเขามีส่วนร่วมกับปัญหาที่สามหรือผู้เสียเปรียบเต็มเวลา และ IV: รอนโต้บนน้องชายของปัญหา และไม่เผยในคนกลับจากปัญหา กรุณาความบาปและเพิ่มสิ่งมีการ marred โดย v คัมภีร์: ลักษณะของเธอถือดี meanness ของเธอ กรุณาต้องยินดีที่จะเรียนรู้จากพวกเขา และที่หก: จะมาพร้อมกับที่ขวา /(8/ สอนมณี 66)
กล่าวว่า บินอัล-qayyim:
เขาจะระมัดระวัง ไม่เปิดเผยทาส *** เมื่อ jails (bartolinas) มากกว่าฟัง
แต่พ่นเรื่องเสื้อ *** เป็นอลาสแตร์อันโตและอภัยโทษเขา
รับพระเมตตาและทาสโทษของเขา ซึ่งเอก มีเงื่อนไขและจริยธรรมรวมถึง:
-Ikhlas และลวง:
ลอฮว่า: "เป็นชีวิตของพระเจ้า ไม่เชิญเขาด้วยความจริงใจของเขาสรรเสริญศาสนาจะสู่อัลลอฮ พระเจ้าของโลก (65) ghafir กล่าวว่า: " และสั่งไม่ให้นมัสการพระเจ้าด้วยความนับถือศาสนาของเขารวม และสร้างอธิษฐาน และ Zakat และพวกเขามาที่หนี้ค่า (5) สุราษฎร์ธานีอัล-bayyina.
จากระเบิดบิน เขากล่าวว่า: ร่อซู้ลของอัลลอฮ นบี: พระเจ้าที่ได้ยินได้ยินเขา และพระเจ้าโดย dissemble dissemble การเล่าเรื่อง โดยมุสลิม 8/223 (7585)
ก็มนุษย์เปลือยกล่าวว่า: พระเจ้า คุณรู้ว่า รักผู้ทรงความงดงาม ความยากจนการริชเชส และตายที่รักอยู่ และกล่าวว่า: อาจจะหลังความตายของเขา คน dissimulation ชอบบ่อยในงานศพของเขา หาความหวานหอมของบูชาเพื่อให้ระหว่างคุณ และปรารถนาให้ รัก 19/466.
b กลับใจและทำหน้าที่:
อัลลอฮรักอัลสเตอร์ และอนุรักษ์สำหรับบูชา และ lapses ของพวกเขาเป็นครั้งคราวเป็นสละ และนิรโทษกรรมสำหรับถ้า และกลับที่สารภาพบาป ลอฮว่า: " และ" อธิษฐานพระเจ้า และกลับใจแก่พระที่มีเมตตา ความเร็ว (90) HUD
จึงได้เล่าเรื่องจาก maalik อนัสอิบกล่าวว่า: ก็ท่านนบี ทันใดนั้นชายกล่าวว่า: o Messenger ลอฮ ฉันหยุดการบดใน เขากล่าวว่า: ไม่ไม่ถามเขาเกี่ยวกับเรื่องนี้ เขากล่าวว่า: สวดมนต์ เข้าร่วม โดยภาคการศึกษาที่ มีผู้เผยพระวจนะ เมื่อเขาใช้เวลาละหมาดของท่านนบี กลไกของมนุษย์ กล่าวว่า: O Messenger ของพระเจ้า ฉันตีจำกัด ดีหนังสือของอัลลอฮ กล่าวว่า: อลิซได้อธิษฐานกับเรา กล่าวว่า: ใช่ เขากล่าวว่า: ที่พระเจ้าทรงให้อภัยคุณคุณ เขากล่าวว่า: แพท เล่าเรื่อง โดย Al-bukhaari, 8/206 (6823) และ "มุสลิมฮอลิเดย์" 8/102 (7106) .
c เสื้อและยามบาปไม่:
แนะนำสำหรับผลกระทบในความบาปและไม่ต้องการกลับใจ และไม่บอกใคร Salim Bin Abdullah กล่าวว่า: ผมได้ยิน ABA hurayrah กล่าวว่า ฉันได้ยินความสงบร่อซู้ลของอัลลอฮนบีพูด: "ทุกชาติ มีสุขภาพดีแต่ฝ่ายตรงข้ามที่ vocal และเสียคน

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

1 - พระอัลเลาะห์พระผู้เป็นเจ้าบังคับรักเสื้อคลุม
คุณภาพ ผู้ทรง อานุภาพ ของพระเจ้าที่คัดท้ายความรักชุดเสื้อคลุมที่ข้าราชการของเขาและว่าความเมตตาของ kamal พระเจ้าของเขาอย่างเต็มที่และรับความกรุณาของเขากล่าวว่าพระองค์ทรง"และเป็นผู้ที่ยอมรับสำนึกผิดจากข้าราชการและ pardons ชั่วร้ายและเขารู้ว่าสิ่งที่คุณทำ( 25 )ที่เขี่ยบุหรี่ shura เขากล่าว"ไม่ว่าเหตุร้ายจะเกิดขึ้นกับคุณเป็นเพราะมือของคุณได้ทำงานและสำหรับผู้ใช้จำนวนมาก( 30 )ที่เขี่ยบุหรี่ shura .
และเพื่อช่วยให้ไอซิงที่ Messenger ของพระอัลเลาะห์(อาจพระอัลเลาะห์อวยพรให้เขาและเห็นชายคนหนึ่งอาจมفصعدแท่น อภิปราย สำหรับผู้พูดรับเชิญโอบล้อมเนินทรายอยู่แล้วและกำลังถูกแขวนคอเขาและกล่าวว่าพระเจ้าhalim Al salam และบังคับอายความรักและปกปิดหากใครก็ตามที่อาบفليستترถอด Ahmed ( 4224 )ที่ 17999 )และ Abu daoud ( 439 ฉบับที่ 4012 )" 1200 ฉบับที่ 406 (.والبيهقى 1198 ฉบับที่. 908 ):ความจริงของผู้หญิงชาวแอลเบเนีย( 406 )..
และ safwan the Emirates และ Ibn mazni กล่าวว่าความคืบหน้าในขณะที่ผมเดินไปถึงได้พร้อมด้วย The Emirates และ Ibn umar ( What ' s New อาจจะด้วยความยินดีให้เขาเข้ามือของเขาเป็นคนที่เขาพูดว่า"ผมได้ยิน Messenger ของพระอัลเลาะห์(อาจ What ' s New อวยพรให้เขาและเขาได้ยินเสียง Messenger ของพระอัลเลาะห์(อาจ What ' s New อวยพรเขาและกล่าวว่าGod ' s ที่เต็มไปด้วยสีสันจะได้เดินทางสู่ Yidney Rainforest ผู้เอาประกัน ภัย จะทำให้นำตัวมาขึ้นศาลที่ويسترهบอกว่าคุณรู้ว่าความผิดดังนั้นคุณรู้ว่าความผิดดังนั้นเขากล่าวว่า"ใช่นายจ้าง.แม้การตัดสินใจبذنوبهรู้สึกว่าเขาตายไปแล้วใน"เหมือนกับที่سترتهاคุณในโลกนี้และฉันاغفرهاในวันนี้จะช่วยให้ท่านได้ทำการจองการ - อุดมสมบูรณ์หรือคนนอกศาสนาเขาบอกว่า"ต่อสาธารณะ(ผู้ที่ปฏิเสธของตนแต่คำสาปแช่งของพระอัลเลาะห์เป็นที่ผิด - คน)ถอด Ahmed 2/74 ( 5436 )และ"เรือกลไฟ" 3/168 ( 2441 )และ"ชาวมุสลิม" 8/105 ( 7115 )..
เขาเล่าว่า"ในยุคที่ของผู้พยากรณ์โมเสสที่ สันติภาพ ได้เมื่อฝนตกเขาแห้งไปแล้วถามเขาว่าเป็นคนของเขาที่ว่าการโทรสำหรับบนเตียง rabbo พ่อค้าและลดต่ำลงนั้นฝนตกโมเสสفصعدผู้พยากรณ์ว่าฝนตก ภูเขา ลงมาบนเขาว่าบนเตียง rabbo ว่า"พระผู้เป็นเจ้า
ของเขาโอ moussa วิธีการลดลงฝนตกและคุณออก moussa เขาก็กลับมาเพื่อประชาชนของพระองค์ไปบอกกับพวกเขาว่าต่อไปออกไม่มีฝนตกลงมาแต่ถ้าเขาก็ออกไปไม่มีใครแต่มีฝนตก What ' s New فصعد moussa กล่าวว่าเขามีแต่ไม่สำนึกบุญคุณพระของเขาพระที่ของออกมาชุมนุมกันแบบพื้นเมืองและแจ้งให้ทราบว่าเราไม่ได้ออกไปปล่อยให้ออกไปอีกฝนที่มีการลงโทษในผู้ทรง อานุภาพ พระผู้เป็นเจ้าที่พระเจ้าและผมรู้สึกราวกับว่าลงจอด O ฝนตกหลังจากที่เขาสำนึกผิดแล้วก็สำนึกผิดรายใหญ่อย่าง ASI نصوحة moussa กล่าวว่ามีแต่ไม่สำนึกบุญคุณกับตนในเยโฮวาห์จนกว่าเราจะรู้ว่าพระเจ้าและกล่าวว่า moussa O โมเสสเพิ่มเติมได้ออกเสื้อของเขาว่าไม่استرهได้กลับตัวกลับใจThe Emirates และ Ibn qudamah หนังสือเหมือน tawabeen การปฏิวัติที่ 82 .
ที่กวี:
What ' s New ,พระพักตร์,ไม่ต้องการให้คนอื่น***ในความเป็นจริงแล้วพระเจ้าหรือไม่?
ที่แสงแดดส่องสว่างพร้อมด้วยที่มีสัญญาณของความสามารถของเขา***และที่ดินที่น้ำท่วมของعطاياه
นกและสัตว์سبحهสง่าราศี***เธอจึงเลียนแบบของเขาแก่ช้าง - Seal และناجاه
Tricky Ants ตามโขดหินหูหนวกقدسه***ผึ้งร้องตะโกนขอขอบคุณในเซลล์
และคนทั่วไปفيسترهميعصونه*** Master - ทาสเหตุผลลืมของนายไม่ได้ลืม
ของน้องชายว่า" bin Ibrahim :استتمامเชลาห์ Al - งาน คุณภาพ ที่ดีที่สุด:การสนับสนุนทั้งหมดที่ถาวรและความกลัวของแผ่นพับแบริ่งที่สอง:ฮัสซันชาวมุสลิม jurisprudents ,และ III :เวลาโดยประมาณผลตอบแทนبعيبهและความล้มเหลวและแบบเต็มเวลาผู้คนและ IV :ปกปิดน้องชายของเขา SN จะไม่เปิดเผยในคนเซเนกัล;โปรดการกลับมาของเครื่องบูชาไถ่บาปปล้นเอากลับ, V :ที่คณะของเขาทำงานใจแคบاستعظمهاโปรดต้องการเพิ่มเติมและที่หกเจ้าของที่มีสิทธิและเครื่องประดับของมันเป็น" 8 ( 66 ) The Emirates และ Ibn
กล่าวว่าค่า:
โรงแรมมีความระมัดระวังไม่ให้ abdou ***เมื่อالتجاهرของเขาไม่เชื่อฟัง
แต่เขาเป็นความรู้สึก***มี alastair และระเบิดพลีชีพ
ซึ่งจะช่วยในการสั่งซื้อเพื่อทำลาย Al ดินลูกรังอยู่ปะปนกับหินชนิดต่างๆของ God ' s ความเมตตามาوعفوهฟลูออเรสเซนต์เสื้อแจ็คเก็ตชูชีพ,จะต้อง bioethics และเงื่อนไขต่างๆที่
ความจริงใจและการหลอกลวงทางด้านซ้าย
พระผู้เป็นเจ้ากล่าวว่า""เป็นคนที่มีชีวิตไม่มีพระเจ้าแต่มีความจริงใจกับเขาในอ่อนน้อมถ่อมตนสรรเสริญเป็นพระอัลเลาะห์ที่ของพระในโลก( 65 ) ghafir เขาบอกว่า"และเขาก็บงการมรรคาที่ What ' s New การแสดงความจริงใจให้เขาเชื่อฟัง,ติดตั้งแบบตั้งตรงและสร้างคำอธิษฐานويؤتوا Library ...ค่าคณบดี( 5 ) Al bayyina .
บุตรชายของ abbas กล่าวเขาบอกว่าคนของพระอัลเลาะห์พระอัลเลาะห์อวยพรเขาได้ยินพระอัลเลาะห์ได้ยินเสียงและراءىراءىพระเจ้า.ถอดมุสลิม 8/223 ( 7585 )
เป็นมนุษย์ด้วยเท้าเปล่ากล่าวโอ้พระเจ้าคุณรู้ว่าผมรักที่จะถูกหยามเกียรติและความยากจนที่ผมรักที่จะร่ำรวยและว่าการตายผมชื่นชอบการเข้าพัก"เขากล่าวคนอาจمرائياหลังจากการตายของเขาเขาชอบในคำถามที่สร้างสรรค์ในงานศพของเขา ไม่พบความหวานแห่งการสักการะเพื่อทำให้สิ่งสกัดกั้นชนิดหนึ่งที่ระหว่างคุณและความปรารถนา 19/466 นะครับ.
B . والانابةสำนึกผิด
ผู้ทรง อานุภาพ พระเจ้าก็จะรักความเป็นธรรม ruc ที่ควรจะเพิ่มการจัดให้ของเขาและการละเมิดสิทธิในความพลาดพลั้งเป็นบางครั้งบางคราวของพวกเขาเข้าไปในระบอบประชาธิปไตยและนิรโทษกรรมสำหรับزلاتهمสำนึกผิดและการยอมรับของผู้ที่กลับใจกล่าวว่าพระองค์ทรง"และขออโหสิกรรมของพระของคุณแล้วเปิดให้เขาที่มีพระเมตตา( 90 )สุร Hood .
anas bin วิวัฒนาการที่ว่า"ผมอยู่ที่ผู้พยากรณ์ความสงบได้เมื่อเขาเป็นคนที่แล้วเขาก็พูดขึ้นว่า"โอ Messenger ของพระเจ้าผมให้เป็นยิ่งหนักข้อมากขึ้นโดยการบดที่มีอยู่ว่า"ไม่ได้ถามเขาว่าเขาบอกว่าเข้าร่วมสวดมนต์ที่รายไตรมาสด้วยผู้พยากรณ์ความสงบได้เมื่อเขาและเมื่อเขาได้ใช้เวลาผู้พยากรณ์ความสงบเขาคำอธิษฐานที่ชายคนนั้นและเขาพูดว่า"โอ Messenger ของพระเจ้าฉันปลายที่หนักข้อมากยิ่งขึ้นด้วยหนังสือของพระอัลเลาะห์กล่าวว่า"ไม่มีผม ภาวนา กับเรา เขากล่าวว่า"ใช่เขาบอกว่าพระอัลเลาะห์อาจยกโทษให้คุณผ่านความผิดปกติหรือว่าحدكกำกับโดย al-bukhari 8/206 ( 6823 )และ"ชาวมุสลิม" 8/102 ( 7106 )
c - ruc ที่จะบริการตัวเอง - ควบคุมตัวอยู่และไม่ได้แสดงبالمعصية
มันจะเป็นที่ต้องการสำหรับผู้ที่เกิดขึ้นในความสำนึกผิดที่จะนำความคิดริเริ่มการอารยะขัดขืนเพื่อสำนึกผิดไม่ให้บอกใครเซเลม Bin Abdullah กล่าวผมได้ยินเสียง Abu huraira กล่าวว่า"ผมได้ยิน Messenger ของพระอัลเลาะห์(อาจ What ' s New อวยพรเขาและกล่าวว่า"ผู้เล่นมี สุขภาพ ดีแต่เสียงของผมและคนที่ทำงานالمجانة