التبشيرالتبشير لغة: التبشير من البش

التبشير
التبشير لغة: التبشير من البشرى والبشارة، مصدر لفعل: بشر، أبشر: أي أخبر، والبشارة المطلقة لا تكون إلا بالخير، وإنما تكون بالشر إذا كانت مقيدة به كقوله تعالى:(فبشرهم بعذاب أليم)( ).
التبشير اصطلاحاً: يطلق اسم التبشير على الحملة التي تزعمتها الصليبية الأوربية فيما يعرف بتعليم الدين المسيحي ونشره، والتبشير هو أحد صور الغزو الفكري الذي يهدف إلى غزو عقول وقلوب المسلمين من خلال الأفكار والثقافات الغربية النصرانية. وخير تعريف للتبشير أن يقال: هو التنصير الرامي إلى زعزعة العقيدة الإسلامية في قلوب ونفوس المسلمين وتشكيكهم فيها، وبالتالي إخراجهم من الإسلام.
إن التبشير هو نسخة مكررة من رسالة المحارب الصليبي الذي قدم إلى العالم الإسلامي، وفي صدره حقد دفين وكراهية للإسلام والمسلمين( ). يقول القس اليسوعي "ميز": "إن الحروب الصليبية الهادئة التي بدأها مبشرونا في القرن السابع عشر لا تزال مستمرة إلى أيامنا هذه"( ). ويقول اليسوعيون في عرض نشاطهم في بلاد الشام: "ألم نكن نحن ورثة الصليبيين…أَوَلَمْ نرجع تحت راية الصليب لنستأنف التسرب التبشيري والتمدين المسيحي، ولنعيد في ظل العلم الفرنسي، وباسم الكنيسة مملكة المسيح"( ). ويقول الأب تشانتور رئيس الكلية اليسوعية في بيروت أيام الانتداب الفرنسي: "ويأتي المبشر تحت علم الصليب، يحلم بالماضي وينظر إلى المستقبل، وهو يصغي إلى الريح التي تصفِّر من بعيد من شواطئ رومية، ومن شواطئ فرنسية، وليس من أحد يستطيع أن يمنع تلك الريح أن تعيد على آذاننا قولها بالأمس وصرخة أسلافنا "الصليبيين من قبل: إنّ الله يريدها"( ).
نشأة التبشير:-
يعتبر القس الأسباني "ريمون لول" هو أول من تولى مهمة التنصير بعد فشل الحروب العسكرية الصليبية في مهمتها، لقد تعلَّم لول اللغة العربية بعد أن بذل جهداً شاقاً في ذلك، ثم جال في بلاد الإسلام يبشر بالنصرانية ويناقش علماء المسلمين.
وبدأت الإرساليات التبشيرية في القرون الوسطى توجه جهودها إلى الهند وجزائر السند وجاوة، واهتمت هولندا بالتبشير في جاوة في أوائل القرن الثامن عشر، وفي سنة 1664م عمل البارون "دويتز" على تأسيس مدرسة كلية مهمتها تعليم أصول التبشير ووسائله، ومن ثم تخريج المبشرين الذين يتقنون القيام بمهامه.
وقد تأسست في بلاد الغرب جمعيات تبشيرية كثيرة، منها: جمعية لندن التبشيرية سنة 1795م، وجمعية مماثلة في كل من اسكتلندا ونيويورك وألمانيا، والدانمرك، وهولندا، والسويد، والنرويج، وسويسرا… كما تأسست جمعيات فرعية كثيرة، منها: جمعية التبشير في أرض التوراة العثمانية -يقصدون البلاد العربية الواقعة تحت حكم العثمانيين-.
وفي عام 1846م تأسس المركز البروتستانتي في الآستانة، الذي أصبح مركزاً آمناً للمبشرين، وفي عام 1855م تألفت جمعية الشبان المتطوعين للتبشير في البلاد الأجنبية، وفي سنة 1898م تأسست الجمعية العامة للتبشير في مصر، وكان لها معاهد في السويس والدلتا، ومدارس للصبيان والبنات، وفي عام 1902م تأسست جمعية تبشير الشبان، ومهمتها استمالة النساء والبنات والشباب والطلبة إلى استماع أصوات المبشرين( ).
أهداف التبشير:-
رسم لويس التاسع ملك فرنسا التخطيط المبدئي للسياسة التي رأى أنها تمكن الغرب النصراني من مواجهة الإسلام والنيل من قوته، وكان بينها: "تحويل الحملات الصليبية العسكرية إلى حملات صليبية سلمية، تستهدف الغرض نفسه، لا فرق بين النوعيـن إلا مـن حيث نوع السلاح المستخدم في المعركة، وتجنيد المبشرين الغربيين فـي هذه المعركة السلمية لمحاربة تعاليم الإسلام ووقف انتشاره ثم القضاء عليه معنوياً، واعتبار المبشرين في تلك المعارك جنوداً للغرب( ).
ويهدف التبشير إلى تحقيق ما يلي( ):
الأول: تنصير المسلمين: أي جعلهم نصارى يدينون بالدين المنسوب زوراً وبهتاناً إلى المسيح عيسى بن مريم عليه السلام.
وقد كشف ذلك بصراحة قادة المبشرين: يقول القس المبشر رايد: إنني أحاول أن أنقل المسلم من محمد إلى المسيح، ومع ذلك يظن المسلم أن لي في ذلك غاية خاصة: أنا لا أحب المسلم لذاته، ولا لأنه أخ لي في الإنسانية، ولولا أنني أريد ربحه إلى صفوف النصارى لما كنت تعرضت له لأساعده"( ).
لقد بذل المبشرون جهداً كبيراً متواصلاً استمر سنين طويلة في تنصير المسلمين، وأنفقوا في ذلك المليارات من الدولارات والجنيهات، وجندوا لهذا الغرض عشرات الآلاف من القساوسة والرهبان، لكن حصيلتهم في التنصير كانت قليلة، ولكن في الآونة الأخيرة -بمساعدة من الحكام الأجراء العملاء- استطاع المبشرون تنصير أعداد كبيرة من المسلمين وخاصة في إندونيسيا وبعض دول أفريقيا، حيث ينتشر الجهل والفقر والمرض، وتشجيع الحكومات التي مات الإسلام في قلبها وحياتها.
الثاني: إخراج المسلمين من دينهم أو التذبذب فيه: بحيث يصبح المسلم بعيداً عن دينه في أخلاقه وعاداته الاجتماعية، بعيداً عن ثقافته وفكره الإسلامي، يخلو قلبه وعقله من العقيدة والحمية للدين، أو هو: هدم الإسلام في قلوب المسلمين وعقولهم، وقطع صلتهم بالله تعالى، وجعلهم مسخاً لا تعرف عوامل الحياة القوية التي لا تقوم إلا على العقيدة الربانية المتينة، والأخلاق الفاضلة القويمة.
يقول الأسقف «دي ميستيل» وكيل إدارة البعثات التبشيرية في الشرق بروما بصراحة: "إنّ الهدف الذي يتعيّن على المبشّر تحقيقه هو تحطيم قوة التمسك الجبارة التي يتمتع بها الإسلام، أو على الأقل إضعاف هذه القوة. وإنّ على المبشّر أن يدرس ويتفهّم قرآن محمد ليعرف كيف يذكّر الناس في الشرق بأنّه كانت هناك مدنيّة سابقة على الهجرة وأنّها كانت مدنيّة مسيحية".( )
,يقول المبشر كروفورد في مؤتمر القاهرة التبشيري 1906م: "إن المسلمين يقتبسون من حيث لا يشعرون شطراً من المدنية النصرانية،ويدخلونه في
ارتقائهم الاجتماعي، وما دامت الشعوب الإسلامية تتدرج إلى غايات ونزعات ذات
علاقة بالإنجيل، فإن الاستعداد يتولد فيها عن غير قصد منها…". ويقول القس زويمـر: "لا ينبغي للمبشر المسيحي أن يفشل أو أن ييأس ويقنط عندما يرى أن مساعيه لم تثمر في جلب كثير من المسلمين إلى المسيحية، لكن يكفي جعل الإسلام يخسر المسلمين بذبذبة بعضهم، عندما تذبذب مسلماً وتجعل الإسلام يخسره تعتبر ناجحاً أيها المبشر المسيحي ويكفي أن تذبذبه، ولو لم يصبح هذا المسلم مسيحياً".
وفي مؤتمر القدس التبشيري عام 1935م أعلن "زويمر" صراحة، إذ قال لإخوانه المبشرين: "أيها الإخوان الأبطال والزملاء الذين كتب الله لهم الجهاد في سبيل المسيحية واستعمارها لبلاد الإسلام، فأحاطتكم عناية الرب بالتوفيق الجليل المقدس، لقد أديتم الرسالة التي نيطت بكم أحسن أداء، ووفقتم لها أسمى التوفيق، وإن كان يخيل إليَّ أنه مع إتمامكم العمل على أكمل الوجوه، لم يفطن بعضكم إلى الغا

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

มิชชันนารี
ภาษาประกาศพระวรสาร: ประกาศพระวรสารของมนุษย์และแจ้งแหล่งที่มาที่ต้องทำ: มนุษย์ประกาศข่าวประเสริฐซึ่งบอกพระกิตติคุณแน่นอนสามารถเป็นสิ่งที่ดี แต่เป็นความชั่วร้ายถ้า จำกัด โดยความหมายของมัน:. (Fbharham ลงโทษอันเจ็บปวด) ()
ลัทธิเลื่อมใส idiomatically: เรียกชื่อประกาศพระวรสาร แคมเปญที่รณรงค์ยุโรปนำที่รู้จักกันในการศึกษาของศาสนาคริสต์และสิ่งพิมพ์ของตนและประกาศเป็นหนึ่งในภาพถ่ายบุกอุดมการณ์ซึ่งมีจุดมุ่งหมายที่จะบุกจิตใจและหัวใจของชาวมุสลิมผ่านความคิดและวัฒนธรรมของคริสต์ศาสนาตะวันตก ความหมายที่ดีของพระธรรมที่จะกล่าวว่า: มันเป็นคริสต์ศาสนิกชนที่มุ่งจะทำให้ไม่มั่นคงเชื่อของศาสนาอิสลามในหัวใจและหัวใจของชาวมุสลิมและข้อสงสัยมันจึงขับไล่พวกเขาออกจากศาสนาอิสลาม.
พระธรรมเทศนาเป็นสำเนาจดหมายนักรบสงครามที่ให้กับโลกมุสลิมและในความเกลียดชังหน้าอกวินและความเกลียดชังของศาสนาอิสลามและชาวมุสลิม () พระเยซูอิตกล่าวว่า "คุณนาย": "สงครามครูเสดที่เงียบสงบที่ริเริ่มโดย Mbhrona ในศตวรรษที่สิบเจ็ดยังคงดำเนินต่อไปในวันของเรา" () เขาบอกว่านิกายเยซูอิตในงานนำเสนอของกิจกรรมของพวกเขาในลิแวนต์: "ไม่ได้เราปล่อยให้ทายาทของแซ็กซอน ... Ulm กลับไปภายใต้ร่มธงของข้ามที่จะกลับมามิชชันนารีรั่วไหลของคริสเตียนและกลายเป็นเมือง แต่เราอีกครั้งภายใต้ธงฝรั่งเศสและชื่อของคริสตจักรแห่งราชอาณาจักรของพระคริสต์" () เขาบอกว่าพ่อ Chantor เยซูอิตประธานวิทยาลัยในวันที่เบรุตของอาณัติของฝรั่งเศส "ศาสนาภายใต้ธงข้ามฝันที่ผ่านมาและมองไปในอนาคตซึ่งเป็นฟังนกหวีดลมจากระยะไกลจากชายฝั่งของชาวโรมันและชายฝั่งฝรั่งเศส, และไม่มีใครสามารถป้องกันไม่ให้ลมที่ กลับไปที่หูของเราเป็นคำพูดเมื่อวานนี้และเสียงร้องของบรรพบุรุษของเรา "แซ็กซอนโดย: พระเจ้าต้องการให้" ().
แหล่งกำเนิดของประกาศพระวรสาร -
รายได้ที่สเปน "เรย์มอนด์ฮ่า ๆ " เป็นครั้งแรกของเข้ามาในงานของคริสต์ศาสนิกชนหลังจากที่สงครามสงครามทหารล้มเหลวในการปฏิบัติภารกิจของฉันรู้ว่าฮ่า ๆ ภาษาอาหรับหลังจาก ที่จึงยากที่จะทำมันแล้วไปเที่ยวในแผ่นดินของศาสนาอิสลามเทศน์ศาสนาคริสต์และกล่าวถึงสมาคมนักวิชาการมุสลิม.
และเริ่มเผยแผ่ศาสนาในยุคกลางโดยตรงพยายามของพวกเขาไปยังประเทศอินเดียและสาธารณรัฐประชาธิปไตยประชาชนแอลจีเรียฮ์และ Java และมุ่งเน้นไปที่เนเธอร์แลนด์ลัทธิเลื่อมใสในชวาในช่วงต้นศตวรรษที่สิบแปดและใน 1664 เขาทำงานบารอน "Dhwicz "เพื่อสร้างการศึกษาภารกิจคณะของโรงเรียนประกาศพระวรสารสินทรัพย์และวิธีการแล้วมิชชันนารีที่สำเร็จการศึกษาที่มีความชำนาญในการปฏิบัติหน้าที่ของเขา.
ได้ก่อตั้งขึ้นในสังคมมิชชันนารีตะวันตกจำนวนมากรวมทั้ง: ลอนดอนศาสนาสังคม 1795 และสมาคมที่คล้ายกันในทุกสกอตแลนด์นิวยอร์กและเยอรมนี, เดนมาร์ก, เนเธอร์แลนด์, สวีเดนนอร์เวย์และสวิส ... ยังได้ก่อตั้งสมาคมย่อย ๆ อีกมากมายรวมไปถึง:. สมาคมมิชชันนารีในแผ่นดินโตราห์ออตโตมัน -iqsdon ประเทศอาหรับภายใต้การปกครองของ Alosmanyen-
ใน 1,846 ศูนย์โปรเตสแตนต์ก่อตั้งขึ้นในอัสตานาซึ่งได้กลายเป็นศูนย์ที่ปลอดภัยสำหรับมิชชันนารีและ 1855 ประกอบด้วยสมาคม อาสาสมัครหนุ่มสาวที่จะสั่งสอนในต่างประเทศและในปี 1898 ที่ประชุมสมัชชาเทศน์ในอียิปต์ก่อตั้งขึ้นและมีสถาบันในคลองสุเอซและเดลต้าและโรงเรียนสำหรับเด็กหญิงและเด็กชายและในปี 1902 ก่อตั้งขึ้นเทศน์ซีเอและภารกิจของผู้หญิงร่วมเลือกและเด็กหญิงคนหนุ่มสาวและนักเรียนที่จะได้ยินเสียงมิชชันนารี ().
เป้าหมาย มิชชันนารี -
วาดหลุยส์ทรงเครื่องกษัตริย์แห่งฝรั่งเศสนโยบายการวางแผนเริ่มต้นที่เห็นมันช่วยให้เวสต์คริสเตียนจากใบหน้าของศาสนาอิสลามและแม่น้ำไนล์จากความแข็งแรงของมันและมันก็เป็นในหมู่พวกเขา: "แปลงวีรกรรมทหารสงครามครูเสดที่เงียบสงบมุ่งเป้าไปที่วัตถุประสงค์เดียวกันมีความแตกต่างระหว่างสองประเภทไม่ แต่ในแง่ของประเภทของอาวุธ ใช้ในการต่อสู้และการรับสมัครของมิชชันนารีตะวันตกในการต่อสู้นี้ที่เงียบสงบในการต่อสู้กับคำสอนของศาสนาอิสลามและจะหยุดการแพร่กระจายและกำจัดมันศีลธรรมและจะต้องพิจารณามิชชันนารีในการต่อสู้เหล่าทหารของเวสต์ ().
จุดมุ่งหมายของการประกาศพระวรสารเพื่อให้บรรลุดังต่อไปนี้ ():
เป็นครั้งแรกที่จะประกาศมุสลิม: ซึ่งทำให้พวกเขาเป็นคริสตชนประณามศาสนา ประกอบตู่พระเยซูคริสต์ลูกชายของแมรี่, สันติภาพพวกเขา.
ได้เปิดเผยว่าผู้นำมิชชันนารีตรงไปตรงมา: ศาสนาบาทหลวงเรดพูดว่า: ฉันพยายามที่จะถ่ายทอดให้กับชาวมุสลิมโมฮัมเหม็คริส แต่ชาวมุสลิมคิดว่ากับผมโดยเฉพาะอย่างยิ่งว่าผมไม่ชอบมุสลิมสำหรับตัวเองมาก ไม่ได้เพราะมันเป็นพี่ชายกับผมในความเป็นมนุษย์และไม่ได้เพราะผมต้องการผลกำไรให้กับการจัดอันดับของคริสตชนที่ฉันจะไม่ได้รับสำหรับเขาที่จะช่วยให้เขา "().
มิชชันนารีได้ทำให้ความพยายามที่ดียั่งยืนอย่างต่อเนื่องเป็นเวลาหลายปีในการประกาศกับชาวมุสลิมและการใช้จ่ายพันล้านดอลลาร์และปอนด์และได้รับคัดเลือกเพื่อการนี้นับหมื่นของ พระสงฆ์และพระสงฆ์ แต่กำไรของพวกเขาในคริสต์ศาสนิกชนไม่กี่ แต่ในโมหะ -bmsaadh ที่ผ่านมาจุนเจือครอบครัวมิชชันนารีสามารถ Alamlae- การประกาศพระวจนะจำนวนมากของชาวมุสลิมโดยเฉพาะอย่างยิ่งในประเทศอินโดนีเซียและบางประเทศในแอฟริกาที่กระจายความไม่รู้ความยากจนและโรคและเพื่อส่งเสริมให้รัฐบาลที่แมตต์ศาสนาอิสลามในหัวใจและชีวิตของเธอ
ครั้งที่สอง: การขับไล่ของชาวมุสลิมจากศาสนาหรือความผันผวนของพวกเขาในมันเพื่อให้ชาวมุสลิมจะกลายเป็นห่างไกลจากศาสนาของเขาในความประพฤติของเขาและนิสัยทางสังคมออกไปจากวัฒนธรรมและความคิดของอิสลามโดยไม่ต้องหัวใจของเขาและจิตใจของความเชื่อของอาหารของศาสนาหรือคือ: การรื้อถอนของศาสนาอิสลามในหัวใจของชาวมุสลิมและความคิดและตัดความสัมพันธ์กับพระเจ้าผู้ทรงอำนาจ . และทำให้พวกเขามอนสเตอร์ที่ไม่ทราบว่าชีวิตที่มีประสิทธิภาพที่ไม่ได้ขึ้นอยู่เฉพาะในความเชื่อของปัจจัยพระเจ้าที่แข็งแกร่งและศีลธรรมอันดีดั้งเดิม
บิชอป«เด Mestel »ตัวแทนการจัดการมิชชันนารีในกลางกรุงโรมกล่าวว่าโผงผาง: "เป้าหมายที่จะเป็นผู้ประกาศข่าวประเสริฐบรรลุเป็นที่ยอดเยี่ยมติดพลังอันยิ่งใหญ่ที่มีความสุข โดยศาสนาอิสลามหรืออย่างน้อยก็ลดลงมีผลบังคับใช้ ถ้าศาสนาเพื่อศึกษาและทำความเข้าใจคัมภีร์กุรอานโมฮาเหม็รู้วิธีที่จะเตือนคนในกลางว่ามีแบบอย่างพลเรือนคนเข้าเมืองและมันก็เป็นพลเรือนที่นับถือศาสนาคริสต์. "()
ศาสนาครอว์ฟกล่าวว่าในการประชุมมิชชันนารีไคโร 1906: "ชาวมุสลิมพูดในแง่ของการไม่รู้สึกเป็นส่วนหนึ่งของพลเรือน ศาสนาคริสต์และ Adechlonh ใน
สวรรค์สังคมและตราบใดที่ประชาชนที่นับถือศาสนาอิสลามตั้งแต่เป้าหมายและแนวโน้มของ
ความสัมพันธ์ของพระเยซูเต็มใจที่จะถูกสร้างขึ้นที่ไม่ได้ตั้งใจพวกเขา .... "รายได้ Zwemer กล่าวว่า" ไม่ควรที่มิชชันนารีคริสเตียนที่จะล้มเหลวหรือให้ขึ้นและสิ้นหวังเมื่อเขาเห็นว่ามีความพยายามของเขาไม่ได้ แบกผลไม้ในการนำชาวมุสลิมหลายศาสนาคริสต์ แต่พอที่จะทำให้ศาสนาอิสลามเสียมุสลิมชีพจรแต่ละอื่น ๆ เมื่อความผันผวนของชาวมุสลิมและศาสนาอิสลามเสียถือว่าประสบความสำเร็จศาสนา O คริสเตียนพอเพียงเพื่อท้าวแม้ว่ามุสลิมนี้ไม่ได้เป็นคริสเตียน. "
ในมิชชันนารีประชุมเยรูซาเล็มในปี 1935 ประกาศ "Zwemer "ตรงไปตรงมาเมื่อเขาพูดกับมิชชันนารีเพื่อนของเขา:" ที่รักวีรบุรุษพี่น้องและเพื่อนร่วมงานที่พระเจ้าเขียนพวกเขาญิฮาดเพื่อประโยชน์ของศาสนาคริสต์และการล่าอาณานิคมของที่ดินของศาสนาอิสลาม Vohattkm ดูแลพระเจ้าความสำเร็จศักดิ์สิทธิ์แคว้นกาลิลีที่คุณได้ทำข้อความที่ได้รับมอบหมายให้คุณประสิทธิภาพที่ดีที่สุดและ Oafqatm ประสบความสำเร็จสูงสุดของเธอ แต่ฉันคิด คุณได้ไปกับการทำงานที่สมบูรณ์แบบใบหน้าบางส่วนของคุณไม่ได้มองเห็น lin

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

รุกรานซ้ำซาก 2
4 รุกรานซ้ำซากภาษา : พร้อมเพรียงที่ให้แหล่งที่มาของมนุษย์ในการ gospel ทำ : มนุษย์ข้าพระองค์ขอบอกให้คำมั่นสัญญาใดๆไม่ได้เป็นแบบสัมบูรณ์แต่สัญญาว่าจะได้แต่ความชั่วร้ายในกรณีที่มีการจำกัดการใช้งานโดยการเตือนเกี่ยวกับมา : ( ดังนั้นจึงจะประกาศให้ทราบถึงการปรับโทษ 41:31 ) ( ) . .
รุกรานซ้ำซากเรียกว่า :