بانكوك، تايلاند، 26 فبراير 2014- وك

بانكوك، تايلاند، 26 فبراير 2014- وكالات
ترك الصراع المستمر منذ عشر سنوات في جنوب تايلاند آلاف النساء الأرامل، اللواتي يحملن عبئا ثقيلا لحرب يبدو ان لا نهاية لها.
نعم هذه قرية للارامل في أقصى جنوب تايلاند. فقد ترك الصراع المستمر منذ عشر سنوات في هذه المنطقة آلاف النساء الأرامل، اللواتي يحملن عبئا ثقيلا لحرب يبدو ان لا نهاية لها.
ماريا نيبوسو، أرملة: "الناس الذين يعيشون هنا يتشاركون المصير نفسه. هناك أيتام. علينا جميعا أن نعمل معا. البوذيون التايلانديون والمسلمون يعيشون هنا كأشقاء."
وضحايا هذا النزاع المعقد والعنيف هم بغالبيتهم من المدنيين الواقعين بين الجيش التايلاندي والمتمردين الذين يحاربون من دون هوادة لكي تتمتع منطقتهم باستقلال ذاتي. ويستهدف المتمردون البوذيين وأيضا المسلمين الذين يتهمون بالتعامل مع السلطات.
عائشة ياك، أرملة : "أشعر بالراحة هنا. لم أعد أخاف عندما يحل الظلام. أخاف فقط اذا غادرت القرية. لا استطيع ان أنام هناك بفعل الاوضاع".
منذ قتل المتمردون زوجها تربي تونغرادي جاين بمفردها اولادها الاربعة.
وهذه الأرملة المسلمة البالغة من العمر 39 عاما والتي خسرت إحدى عينيها إثر طلقة نارية هي من الأرامل الكثيرات اللواتي وقعن ضحية هذا النزاع.
تونغرادي جاين، أرملة: "أحيانا أشعر بالضعف لفقدان زوجي. لكن أطفالي يدفعونني الى التفكير بايجابية. أناضل للبقاء من أجل ان أعتني بهم".
ويعتبر الخبراء ان النساء المسلمات يتحملن عبئا خاصا في هذه المنطقة المحافظة حيث يقتصر دورهن عادة على الاهتمام بالعائلة في حين ان السياسة حكر على الرجال.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

กรุงเทพมหานคร ไทย 26 2014 กุมภาพันธ์-
ซ้ายความขัดแย้งยาวนาน 10 ปีในประเทศไทยหลายพันคนของแม่หม้าย ผู้ดำเนินภาระหนักของสงครามน่าจะสิ้นสุดการ
ใช่นี้หมู่บ้านของแม่หม้ายใต้ไกลของประเทศไทย ความขัดแย้งอย่างต่อเนื่องจาก 10 ปีผ่านมาในภูมิภาคนี้หลักพันของแม่หม้าย ผู้ดำเนินภาระหนักของสงครามน่าจะสิ้นสุดการ
niboso มาเรีย แม่ม่าย: "คนที่อยู่ร่วมชะตากรรมเดียวกัน มีเด็กกำพร้า เราต้องทำงานทั้งหมดเข้าด้วยกัน ชีวิตไทยพุทธและมุสลิมที่เป็นพี่น้องกัน "
และส่วนใหญ่เป็นพลเรือนที่ติดอยู่ระหว่างกองทัพไทยและกบฏที่ต่อสู้คืบจะเพลิดเพลินกับอิสระของพวกเขาเป็นเหยื่อของความขัดแย้งนี้ซับซ้อน และรุนแรง กบฏมีเป้าหมายพุทธ และมุสลิมที่ถูกกล่าวหาว่าจัดการกับหน่วยงาน
ยาคอาอิชะหฺ แม่ม่าย: "ฉันรู้สึกสะดวกสบายที่นี่ ไม่กลัวเมื่อมืด ผมกลัวถ้าทิ้งหมู่บ้าน นอนไม่หลับมีอยู่ owing เงื่อนไขได้
ตั้งแต่กบฏฆ่าเธอ สามีผลิตภัณฑ์ tongharadi เจนบนตนสี่เด็ก
แม่ม่ายนี้มุสลิม อายุ 39 ที่หายไปหนึ่งดวงตาของเธอหลังจากยิงเป็นแม่หม้ายหลายที่เหยื่อของความขัดแย้งนี้
Tongharadi เจน แม่ม่าย: "บางครั้งฉันรู้สึกเสี่ยงต่อการสูญเสียของสามี แต่เด็ก ๆ shoving ฉันคิดบวก ต่อสู้เพื่อความอยู่รอดจะดูแลพวกเขา "
ผู้เชี่ยวชาญพิจารณาว่า สตรีมุสลิมแบกภาระพิเศษในภูมิภาคนี้หัวเก่าซึ่งบทบาทของพวกเขาถูกจำกัดครอบครัวในขณะที่การผูกขาดของคน

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

กรุงเทพฯประเทศไทย 26 กุมภาพันธ์ .2014 . หน่วยงาน
ซึ่งจะช่วยทำให้ความขัดแย้งอย่างต่อเนื่องสำหรับสิบปีใน ภาค ใต้ของประเทศไทยหลายพันคนของหญิงม่ายที่เป็น ภาระ หนักตั้ง ครรภ์ สำหรับการทำสงครามที่จะไม่ใช่เป็นของมัน.
ใช่หมู่บ้านแห่งนี้ของแม่ม่ายใน ภาค ใต้ของประเทศไทยมันเป็นทางด้านซ้ายเพื่อความขัดแย้งที่ต่อเนื่องสำหรับสิบปีในเขตพื้นที่หลายพันคนของผู้หญิงแม่ม่ายและกระเป๋าสำหรับพกพาเป็น ภาระ อันหนักอึ้งในการทำสงครามที่จะไม่ใช่เป็นของมัน
Maria نيبوسوแม่ม่าย"ผู้คนที่ใช้ชีวิตอยู่ร่วมชะตากรรมเดียวกันได้ที่นี่. มีเด็กกำพร้าสีเราจะต้องทำงานร่วมกัน ไทยชาวพุทธและมุสลิมอาศัยอยู่ที่นี่เป็นพี่น้องกัน "
ตกเป็นเหยื่อของความขัดแย้งนี้มีความซับซ้อนและรุนแรงซึ่งส่วนใหญ่เป็นของพลเรือนติดอยู่ระหว่างกบฏและทหารของไทยที่ได้รับการการต่อสู้ไม่ลดถอยเพื่อเพลิดเพลินใจไปกับความเป็นอิสระของพวกเขาชาวพุทธเป็นเป้าหมายโดยกลุ่มผู้ก่อเหตุเป็นอย่างดีเป็นมุสลิมที่กล่าวหาว่าการจัดการกับเจ้าหน้าที่.จามจุรี
Aisha แม่ม่าย"ผมรู้สึกสบายอยู่แล้วไม่ได้เปลี่ยนความกลัวเมื่อเป็นสีเข้ม. ผมเกรงว่าหากไปทางซ้ายหมู่บ้าน ฉันไม่สามารถนอนหลับพักผ่อนโดยมีสถานการณ์ที่"..
นับตั้งแต่กบฏที่ถูกฆ่าตายสามีของเธอยก 4 คนตามลำพังتونغرادى Jain
แม่ม่ายแห่งนี้ของชาวมุสลิมใน 39 ปีที่สูญเสียหนึ่งในสายตาของเธอหลังจากถ่าย ภาพ เป็นหญิงม่ายมากมายที่ได้กลายเป็นเหยื่อของความขัดแย้งนี้.
تونغرادى Jain แม่ม่าย"บางครั้งผมรู้สึกว่าการสูญเสียอ่อนของสามีเจ้าคน แต่สำหรับเด็กของผมมีสัญญา 5 ปีที่ทำให้คิดในเชิงบวก. มุ่งมั่นเป็นอย่างยิ่งสำหรับการอยู่รอดในการสั่งซื้อจะต้องดูแลพวกเขา"..
ผู้เชี่ยวชาญพิจารณาว่าผู้หญิงมุสลิมที่มี ภาระ พิเศษในเขตพื้นที่อนุรักษ์แห่งนี้สถานที่ซึ่งมีบทบาทของตนมีจำกัดทำให้ความสนใจในแบบครอบครัวในขณะที่คนการผูกขาดนโยบาย.


โดยปกติแล้ว