التحليل الموضوعيالقاعدة الثالثة الم

التحليل الموضوعي
القاعدة الثالثة المشقة : تجلب التيسير الأصل في هذه القاعدة قوله تعالى { يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر } وقوله تعالى { وما جعل عليكم في الدين من حرج } وقوله صلى الله عليه وسلم { بعثت بالحنيفية السمحة } أخرجه أحمد في مسنده من حديث جابر بن عبد الله ، ومن حديث أبي أمامة والديلمي ، وفي مسند الفردوس من حديث عائشة رضي الله عنها .

وأخرج أحمد في مسنده والطبراني والبزار وغيرهما عن ابن عباس قال { قيل : يا رسول الله ، أي الأديان أحب إلى الله ، قال : الحنيفية السمحة } وأخرجه البزار من وجه آخر بلفظ " { أي الإسلام } .

وروى الطبراني في الأوسط من حديث أبي هريرة رضي الله عنه { إن أحب الدين إلى الله الحنيفية السمحة } .

وروى الشيخان وغيرهما من حديث أبي هريرة وغيره { وإنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين } وحديث { يسروا ولا تعسروا } .

[ ص: 77 ] وروى أحمد من حديث أبي هريرة مرفوعا { إن دين الله يسر - ثلاثا } وروى أيضا من حديث الأعرابي بسند صحيح { إن خير دينكم أيسره ، إن خير دينكم أيسره } وروى ابن مردويه من حديث محجن بن الأدرع مرفوعا " { إن الله إنما أراد بهذه الأمة اليسر ولم يرد بهم العسر } " .

وروى الشيخان عن عائشة رضي الله عنها " { ما خير رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أمرين ، إلا اختار أيسرهما ، ما لم يكن إثما } .

وروى الطبراني عن ابن عباس مرفوعا { إن الله شرع الدين فجعله سهلا سمحا واسعا ولم يجعله ضيقا } .

قال العلماء : يتخرج على هذه القاعدة جميع رخص الشرع وتخفيفاته .

واعلم أن أسباب التخفيف في العبادات وغيرها سبعة :

الأول : السفر .

قال النووي : ورخصه ثمانية منها : ما يختص بالطويل قطعا وهو القصر والفطر والمسح أكثر من يوم وليلة .

ومنها : ما لا يختص به قطعا ، وهو ترك الجمعة وأكل الميتة .

ومنها : ما فيه خلاف ، والأصح اختصاصه به وهو الجمع .

ومنها : ما فيه خلاف ، والأصح عدم اختصاصه به ، وهو التنفل على الدابة وإسقاط الفرض بالتيمم .

واستدرك ابن الوكيل رخصة تاسعة ، صرح بها الغزالي وهي : ما إذا كان له نسوة وأراد السفر ، فإنه يقرع بينهن . ويأخذ من خرجت لها القرعة ، ولا يلزمه القضاء لضراتها إذا رجع . وهل يختص ذلك بالطويل ؟ وجهان ، أصحهما : لا .

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

วัตถุประสงค์ในการวิเคราะห์ความยากลำบาก
กฎที่สาม:นำการอำนวยความสะดวกเดิมในกฎว่าพระเจ้าต้องการให้คุณง่ายและไม่ต้องการความยากลำบากสำหรับคุณ} และความหมาย {และวางไว้บนคุณในศาสนาความยากลำบากใด ๆ นี้} และพูดว่าสันติภาพจะให้เขา {ส่ง Balhanifah ใจกว้าง} บรรยายโดยอาหมัดใน Musnad เขาเล่าจากจีเบอร์ bin อับดุลลาห์และ hadeeth ของอาบู Umaamah และ Daylami, ในแผ่นพาราไดซ์ทันสมัย​​ Aisha

และกำกับการแสดงโดยอาหมัดใน Musnad และ Tabaraani และบาซาร์และอื่น ๆ จากอิบันอับบาสกล่าวว่า {มันถูกกล่าวว่า: O สารของอัลเลาะห์ศาสนาใดรักพระเจ้ากล่าวว่า: Alhanifip ใจกว้าง}. และกำกับโดยบาซาร์จากใบหน้าของคำอื่น "อิสลาม {ใด ๆ }

และรอย Tabaraani ในตะวันออกกลางเล่าจากอาบู Hurayrah อาจอัลเลาะห์จะยินดีกับเขา {ศาสนาต้องการอัลเลาะห์ Alhanifip ใจกว้าง}

Sheikhs และคนอื่น ๆ เล่าจากอาบู Hurayrah และอื่น ๆ {แต่คุณส่งอำนวยความสะดวกไม่ได้ส่งล้มละลายทันสมัย​​} และ {อำนวยความสะดวกหรือتعسروا}

[Y:77] อาห์หมัดเล่าจากอาบู Hurayrah นำ {ศาสนาของพระเจ้ามีความยินดีที่สาม -} และยังเล่าจาก hadeeth ของพันธบัตรเบดูอินอย่างถูกต้อง {ศาสนาที่ดีที่สุดأيسرهที่ดีกว่าศาสนาأيسرهของคุณ} และอิบันمردويهทันสมัย​​ Muhjin bin Aladra นำ "{พระเจ้า แต่อยาก ประเทศนี้พวกเขาไม่มีความยากลำบาก} คือ "

เล่า Sheikhs สำหรับ Aisha "{ผู้ส่งสารของอัลเลาะห์สันติภาพพวกเขาระหว่างสองสิ่ง แต่เลือกที่أيسرهماเว้นแต่บาป}.

และ Tabaraani เล่าจากอิบันอับบามา {พระเจ้าดำเนินศาสนาفجعلهง่าย Simha กว้างไม่ได้ เขาหวุดหวิด}.

นักวิชาการกล่าวว่า: จบการศึกษากฎนี้ทั้งหมดใบอนุญาต-Shara Tkhvavath

ฉันรู้ว่าสาเหตุของการลดผลกระทบในการนมัสการและอื่น ๆ ที่เจ็ด:

ผมท่องเที่ยว

Al-Nawawi กล่าวว่า: อนุญาตให้แปดของพวกเขาสิ่งที่เคารพبالطويلแน่นอนพระราชวัง, เห็ดและการสำรวจมากกว่าหนึ่งวันและหนึ่งคืน

เช่น: สิ่งที่ไม่พิเศษของชิ้นส่วนซึ่งออกในวันศุกร์และกินตาย

รวมถึงสิ่งต่อรองมากกว่าความสามารถด้วยการผสมผสาน

รวมถึง:มีความแตกต่างหรือมากกว่าการขาดความสามารถโดยเป็นที่التنفلสัตว์และวางبالتيممบังคับ

แต่ฉันตัวแทนใบอนุญาตเก้า Al-Ghazali กล่าวคือไม่ว่าจะเป็นภรรยาของเขาและต้องการที่จะเดินทางก็เคาะในหมู่พวกเขาและจะออกมากและเขาไม่ได้พิพากษาไปضراتهاถ้าเขากลับมา ไม่ว่าเชี่ยวชาญبالطويل? สองฝ่ายأصحهما: ไม่มี

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

วิเคราะห์วัตถุประสงค์
ตายสามฐาน: นำการอำนวยความสะดวกในข้อ {พระเจ้าต้องการให้คุณ และคุณไม่ต้อง indigence } และข้อ {0} และทำให้หนี้ของบาป} และผู้เผยพระวจนะ {ส่งกำลัง samha โคตร enslaved } เล่าเรื่อง โดยอะหมัดในกำหนดจาก jaabir บิน ' Abd - จาก hadeeth ของอาบู umaamah waldelmi และ footboard สวรรค์ จาก hadeeth ของ ' aa'ishah

และ Ahmed Al-tabaraani และอัล bazzaar vested ใน และคนอื่น ๆ จากอิบระเบิดกล่าวว่า: {ก็กล่าว: o Messenger ของพระเจ้า ศาสนาเช่นพระเจ้า กล่าวว่า: ถูกโคตร enslaved samha } และ narrated โดยตลาดของอีก "{เช่นอิสลาม}

Tabaraani narrated กลาง hadeeth ของอาบู hurayrah {ตระกูลรักที่ถูกโคตร enslaved พระศาสนา}

และ รอย อำเภอ shekhan และอื่น ๆ จาก hadeeth hurayrah อาบูและอื่น ๆ {แต่ instilled แบบเบา ๆ และไม่ส่งหมด} และ {อำนวยความสะดวก และ taserwa }

[ ص: 77] นำอะหมัดจาก hadeeth ของอาบู hurayrah {ศาสนาของพระเจ้ามีสามใจ} ยัง เล่าเรื่องจาก hadeeth เกี่ยวกับอความีหลักการเศาะ isnaad {สุดศาสนาคุณซ้าย ที่ทิ้งศาสนาสุด} และ mardawayh บินจาก mohjen ช่อง aladra ยก "{พระเจ้าแต่ต้องประเทศนี้ ความทุกข์ของพวกเขาถูก} "

และ รอย อาอิชะ shekhan อำเภอของหฺ " { Messenger สุดของอัลลอฮนบีระหว่างสองสิ่ง เลือกได้ง่ายขึ้น ให้แต่ถ้าบาป}

อัล-tabaraani เล่าเรื่องระเบิดบินยกพรม {เจ้าหนี้ที่ริเริ่มทำง่ายได้กว้าง และไม่แคบ}

นักปราชญ์กล่าวว่า: นี้กฎกฎหมายลิขสิทธิ์ระดับบัณฑิตศึกษาและ lightenings ของเขา

ฉันรู้ว่าสาเหตุของการลดบูชาและอื่น ๆ เจ็ด:

: เดินทาง อัล Nawawi กล่าวว่า:

และแปดมีสิทธิ์การใช้งาน: เป็นชิ้น และเป็นวิชารอง และอี๊ดอัลลดสุดพิเศษ และสแกนทั้งวันทั้งคืน

: สิ่งแน่นอน จะปล่อยวันศุกร์ และกินตาย

: ราคา ตามศักยภาพ

, รวมทั้ง: ราคา ค่อนข้างไร้ความสามารถ เป็นห้องสวดมนต์ naafil สัตว์ปล่อยบังคับ tayammum

อย่างไรก็ตาม บุตรเต่ ตัวแทนลิขสิทธิ์อนุญาตอัล-Ghazali: อะไรถ้าเป็นผู้หญิง และต้องการเดินทาง มัน knocks และจะออกมาก และไม่มีการสิ้นสุดของเธอภรรยาเพื่อนถ้าเขากลับ ไม่จะเป็นเวลานานหรือไม่ แบบสองหน้า สัมมาคารวะ: ไม่

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

การวิเคราะห์ที่สามเป็นรูปธรรม
Al มากยิ่งความยากลำบากนำง่ายที่มาในที่ Al - มากยิ่งเครือข่ายกล่าวว่ามา{พระเจ้าต้องการให้คุณได้อย่างง่ายดายและไม่ต้องการความยากลำบากสำหรับคุณ}และว่า"มา{และทำให้คุณในศาสนาของสำคัญ}{ส่งผู้พยากรณ์ยังอธิบายใจกว้าง}โดย Ahmed ในตัวยึดของที่ทันสมัย Jaber Bin Abdulเป็นโรงแรมที่ทันสมัย abe imamate والديلمىในสรวงสวรรค์ปาล์มของ Aisha ที่ทันสมัยอาจพระอัลเลาะห์ได้ด้วยความยินดีของเธอ

والطبرانىตัวยึดและถอด Ahmed ใน Grand Bazaar และบุตรชายของ abbas กล่าวว่า{กล่าวว่า"โอ Messenger ของพระอัลเลาะห์ศาสนาใดๆความรักกับเขาว่า" What ' s New الحنيفيةใจกว้าง}และถอดไนท์บาร์ซาร์ของคำสุดท้าย"{}อิสลาม

เขามีการเปลี่ยนแปลงในด้านทิศตะวันออกของของ Abu huraira ที่ทันสมัย{ผมชอบเขาศาสนาในพระอัลเลาะห์الحنيفيةใจกว้าง}

พรรค์สอง sheikhs และอื่นๆที่ทันสมัย Abu huraira และอื่นๆ{ข้อผิดพลาดแต่ส่งวิทยากรพี่เลี้ยงไม่ได้ชื่นชอบล้มละลายเป็นอย่างมากและที่ทันสมัย}{สิ่งอำนวยความสะดวกเช่นอินเตอร์เน็ทและ"}

], p .77 . Ahmed ]เจิ้งเหอเข้าไกล่เกลี่ยเธอผู้นี้ที่ทันสมัยของ Abu huraira ยก{ข้อผิดพลาดที่นับถือศาสนาของพระอัลเลาะห์มีความยินดีเป็นอย่างยิ่ง - สาม}ยังบรรยายที่ทันสมัยที่ชื่อตัวเองอย่างถูกต้อง{ข้อผิดพลาดที่ดีที่สุดของคุณايسرهศาสนาที่มีศาสนาايسره}ของคุณพร้อมด้วยคำบรรยายที่บุตรชายของที่ทันสมัยمردويه mohjen bin الادرعยก" What ' s New {ที่ต้องการในประเทศนี้ไม่มีให้ความยากลำบาก}"สอง sheikhs

ที่พร้อมด้วยคำบรรยาย Aisha What ' s New อาจจะด้วยความยินดีของเธอ"{สิ่งที่ดีที่สุดที่คนของพระอัลเลาะห์(อาจ What ' s New อวยพรเขาและระหว่างสองแต่เลือกايسرهماเว้นแต่จะเป็นบาป}

เจิ้งเหอเข้าไกล่เกลี่ยเธอผู้มีการเปลี่ยนแปลงเป็นบุตรชายของ abbas ยก{ที่ What ' s New ได้เริ่มนับถือศาสนาเขาไม่ได้ทำให้เป็นเรื่องง่ายได้รับอนุญาตให้แคบกว้าง}

เขากล่าวว่าบรรดานักวิทยาศาสตร์ระดับปริญญาโทกฎนี้ใบอนุญาตทั้งหมดوتخفيفاته shara

และฉันรู้ดีว่าเหตุผลของการลดลงในการบูชาและอื่นๆเจ็ด

ฉันเดินทาง

นิวเคลียร์ว่าทรงกลมออกแปดของเขาพระราชวังที่มีความยาวอย่างแน่นอนและเห็ดสำรวจมากกว่าวันที่และในยามค่ำคืนที่

รวมถึงสิ่งที่ทำเป็นชิ้นเล็กๆออกจากวันศุกร์และการรับประทานอาหารตายไปแล้ว

รวมถึงอะไรคือข้อแตกต่างที่ถูกต้องกว่าความรู้ความสามารถของตนโดยการรวมกันได้.

รวมถึงอะไรคือความแตกต่างที่มากขึ้นอย่างถูกต้องการขาด reworded และความรู้ความสามารถในการพูดการกำหนดبالتيممลง. ตัวแทนจำหน่าย

ลิขสิทธิ์ของบุตรชายอย่างไรก็ตามที่เก้าที่พูดโดย Al ghazali หากเป็นผู้หญิงที่ต้องการเดินทางเก็บค่าผ่านทางในจำนวนนี้จากโรงแรมใช้เวลาอย่างมากที่ของออกไปและไม่ต้องใช้การตัดที่لضراتهاหากเขากลับมาและไม่ว่าจะที่นานมาแล้ว สองหน้าاصحهماไม่ได้