السؤالهل يجوز قبل فعل الذنب أن أقول

السؤال
هل يجوز قبل فعل الذنب أن أقول أنا أستحيي من الله وأخاف منه؟ وهل يجوز أن أزيد كلمة: أحترم الله؟ أم فقط الحياء والخوف؟ أم ماذا أفعل قبل المعصية؟. والسؤال الثاني: هل يعلم الله ماذا سنفعل في حياتنا لو لم نأت؟ أعلم أن الله يعلم الشيء الذي لم يكن لو كان كيف يكون؟ وما حكم من يستحيي من الناس أو يحترم الناس أكثر من الله؟ وجزاك الله خيرا.
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فإن الخوف من الله من العبادات القلبية، كما قال تعالى: فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ {آل عمران:175}.

وكذلك الحياء من الله من العبادات المشروعة، كما جاء في الحديث: استحيوا من الله حق الحياء، قال: قلنا: يا رسول الله إنا نستحيي والحمد لله، قال: ليس ذاك، ولكن الاستحياء من الله حق الحياء أن تحفظ الرأس وما وعى، والبطن وما حوى، ولتذكر الموت والبلى، ومن أراد الآخرة ترك زينة الدنيا، فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء. أخرجه الترمذي، وحسنه الألباني.

وأما الاحترام: فلا نعلم ورود لفظه في النصوص، وأما معناه كما في معجم اللغة العربية المعاصرة: احترمَ يَحترِم احترامًا، فهو مُحترِم، والمفعول مُحترَم، احترمه: كرّمه وأكبره، هابه، ورعى حرمتَه، أحسن معاملتَه حبًّا ومهابةً. اهـ.

فالاحترام من جهة المعنى مندرج تحت عبودية التعظيم ونحوها من العبادات القلبية.

وعلى الإنسان إذا راودته نفسه على العصيان أن يدافع ذلك باستحضار الخوف من الله، وتذكر نظر الله واطلاعه فيستحي من الله عز وجل وينكف عن المعصية، وأما حياء الشخص من الناس أشد من حيائه من الله: فهو مذموم، وهو أمارة على ضعف الإيمان وقلة العلم بالله، قال الراغب الأصبهاني: والذين يستحي منهم الإنسان ثلاثة: البشر: وهم أكثر من يستحي منه، ثم نفسه، ثم اللَّه عز وجل، ومن استحيا من الناس ولم يستحِ من نفسه فنفسه عنده أخس من غيره، ومن استحيا منهما ولم يستحِ من اللَّه فلعدم معرفته بالله عز وجل، فإن الإنسان يستحي ممن يعظمه ويعلم أنه يراه أو يسمع نجواه فيبكته، ومن لا يعرف اللَّه فكيف يستعظمه، وكيف يعلم أنه مطلع عليه، وقول النبي صلى الله عليه وسلم: استحيوا من اللَّه حق الحياء ـ في ضمنه حث على معرفته، وقال تعالى: أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى ـ تنبيهًا على أن العبد إذا علم أن اللَّه يراه استحيا من ارتكاب الذنب، وقد سئل الجنيد ـ رحمه الله ـ عما يتولد منه الحياء من اللَّه تعالى، فقال: رؤية العبد آلاء الله عليه، ورؤية تقصيره في شكره. اهـ.

لكن الاستحياء من الناس أشد من الحياء من الله لا يصل إلى الكفر بمجرده، فقد تكلم بعض العلماء عمن يقدم محبة غير الله على محبة الله، وأنه معصية وليس بكفر، قال ابن تيمية: فإن المسلم المستحق للثواب لا بد أن يكون مصدقاً، وإلا كان منافقاً، لكن ليس كل من صدق قام بقلبه من الأحوال الإيمانية الواجبة مثل كمال محبة الله ورسوله، ومثل خشية الله والإخلاص له في الأعمال والتوكل عليه، بل يكون الرجل مصدقاً بما جاء به الرسول، وهو مع ذلك يرائي بأعماله ويكون أهله وماله أحب إليه من الله ورسوله والجهاد في سبيله، وقد خوطب بهذا المؤمنون في آخر الأمر في سورة براءة فقيل لهم: إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللهُ بِأَمْرِهِ وَاللهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ {التوبة: 24} ومعلوم أن كثيراً من المسلمين أو أكثرهم بهذه الصفة، وقد ثبت أنه لا يكون الرجل مؤمناً حتى يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما، وإنما المؤمن من لم يَرْتَبْ، وجاهد بماله ونفسه في سبيل الله، فمن لم تقم بقلبه الأحوال الواجبة في الإيمان، فهو الذي نفى عنه الرسول الإيمان وإن كان معه التصديق، والتصديق من الإيمان، ولا بد أن يكون مع التصديق شيء من حب الله وخشية الله، وإلا فالتصديق الذي لا يكون معه شيء من ذلك ليس إيماناً البتة، بل هو كتصديق فرعون واليهود وإبليس. اهـ.

وأما ما يتعلق بعلم الله: فإن الله عز وجل يعلم كل شيء، يعلم ما كان، وما سيكون، وما لم يكن لو كان كيف يكون، قال تعالى: إِنَّمَا إِلَهُكُمُ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَسِعَ كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا {طه:98}.

وقال سبحانه: إِنْ تُبْدُوا شَيْئًا أَوْ تُخْفُوهُ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا {الأحزاب:54}.

وانظر مزيد بيان لوصف علم الله في الفتوى رقم: 14739.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ถาม
อนุญาตก่อนที่จะทำบาปคำ asthei พระเจ้า และกลัวเขา ไม่อนุญาตให้มากกว่าคำ: เคารพพระเจ้า หรือเพียงความอายและความกลัว หรือว่าผมทำบาป และคำถามที่สอง: ไม่พระเจ้ารู้ว่าเราจะทำอะไรในชีวิต ถ้าที่นี่ไม่ ฉันรู้ว่า พระเจ้ารู้อะไรไม่ถ้าอย่างไร อะไรคือหุในผู้หญิงคน หรือคนเคารพมากกว่าพระเจ้า แล้ว jazak'allah
ตอบ
สรรเสริญเป็นลอฮและพร และสันติภาพ Messenger ลอฮและครอบครัว อย่างใดอย่างหนึ่ง:

กลัวของพระเจ้าในการเคารพบูชาอย่างจริงใจ เป็นลอฮว่า: พวกเขากลัวพวกเขา และกลายเป็นปิดบังคุณผู้เชื่อ {แคโร: 175 }

และโมเดสตี้พระบูชาที่ถูกต้อง ตามที่ระบุไว้ใน hadeeth: เขาจะมีความละอายใจของพระเจ้าถูกอิสลาม กล่าวว่า: เราว่า: o Messenger พระฉันเราจะละอายใจ ขอบคุณพระเจ้า กล่าวว่า: ไม่ เฉพาะที่ แต่โมเดสตี้ของพระเจ้าอิสลามขวาให้หัว และ สติ และกระเพาะอาหาร และอะไรไปลงไป และจำตายและผุ และต้องการปรโลกซ้ายล่างมันจากอุปกรณ์ที่คุณอาจจะอับอายพระเจ้ากับโมเดสตี้ เล่าเรื่อง โดยอัล tirmidhi และ classed เป็นฮะ โดย Al-albaani

ประการอย่างใดอย่างหนึ่ง: ก็ไม่ทราบว่า คำในข้อความ หรือความหมายในพจนานุกรมภาษาอาหรับร่วมสมัย: เคารพเคารพไม่เคารพ เกียรติ การยอมรับจากผล: เถาวัลย์ และใหญ่ที่ สุด กลัวเขา และผู้ให้สนับสนุน inviolability ถือว่าดีที่สุด ด้วยความรักและความเคารพ อา การเคารพคงอยู่ภายใต้ชายของ veneration และบูชาได้แสนอร่อย

.

และถ้า ก่อการร้ายอย่างต่อเนื่องเพื่อปกป้องที่เรามอบให้กลัวของพระเจ้า ลืมพระเจ้าและเขา อับอาย โดยพระ weinkf จากความบาป โมเดสตี้คนคนส่วนใหญ่ของความอัปยศของเขาจากพระเจ้า: เขาเป็น vilified, asbahani อัล Ragheb กล่าวว่า รัฐในอ่อนแอในความเชื่อและความรู้ของพระเจ้า : และที่อับอายพวกเขามนุษย์สาม: และมีมากกว่าอับอาย แล้วตัวเอง และพระ เจ้า และจะละอายใจของคน และไม่เปลี่ยนแปลงจากเดียวกันแบคคัสกัน ซึ่งพวกเขาจะไม่ต้องละอายใจของพระเจ้าที่เราไม่ทราบว่าพระเจ้า มนุษย์เป็นอาย ที่ aggravates และรู้ว่า มันเห็นว่า เขาได้ยินเขาพูดเป็นความลับ วิคเขา และพระเจ้ารู้ว่าสัมมาคารวะเป็นดีเขา และว่าเขารู้ช่วงต้น และนบีนบี: จะมีความละอายใจของพระเจ้าถูกอิสลามที่เขาเรียกร้องให้ความรู้ เขากล่าวว่า: ไม่รู้ว่า พระเจ้าทรงเห็นการแจ้งเตือนที่ทาสถ้าเขารู้ว่า พระเจ้าเห็นหน้าแดงความผิด ถูกถามอัลลอฮ Junaid ที่สร้างจากโมเดสตี้ของอัลลอฮ กล่าวว่า: ดูอัล-Alaa พระ และดูการแสดงของเขาในขอขอบคุณ อา

แต่โมเดสตี้ของคนส่วนใหญ่ของที่โมเดสตี้ของพระเจ้าเพื่อ disbelief ในการบทคัดย่อ พวกเขาพูดนักวิทยาศาสตร์บางคนส่งไม่ใช่พระรักเพื่อความรักของพระเจ้า และว่า บาปไม่แฮมเล็ท บิน taymiyah กล่าวว่า: มุสลิมที่ได้รับการรางวัลต้องมีรับรอง มิฉะนั้นแบบปากอย่างใจอย่าง แต่ไม่ทั้งหมดของความจริงใจของหัวใจของเขาโดยใช้ความเชื่อเนื่อง เช่น Kamal ของรักของพระเจ้าและเขา Messenger และความกลัวของพระเจ้าและอุทิศตัวให้เขาไว้ใจเขา แต่คน ศาสน อย่างไรก็ตาม มีการทำงานของฮัจญ์ และครอบครัวและความรักของพระองค์พระเจ้าของเขา Messenger และทำการญิฮา และถูก accosted ที่ผู้เชื่อในในสิทธิบัตรสุ ก็กล่าวไว้: ถ้าบิดาของคุณ และของคุณ nephews และพี่ และสามีของคุณ และของ และคุณ ตกลงเงินค้าภาวะซึมเศร้า และกลัวบ้านของ พวกเขาตอบสนองเธอรักคุณพระ และในกระบวนการ สหายจนถึงพระเจ้าและพระเจ้าทรงนำคน immoral {กลับ: 24 } เป็นมุสลิมให้รู้จัก ที่สุดของพวกเขา เช่น จะได้รับการพิสูจน์ว่า คนล็อคขึ้นเป็นพระเจ้า และ Messenger ของเขารักเขามากกว่าคนอื่น ๆ แต่ผู้เชื่อไม่จัด และ labored ด้วยเงินของเขาและตัวเองสำหรับพระเจ้า ไม่ใช่เงื่อนไขหัวใจของเขา ในความเชื่อ เขาปฏิเสธเขาอัครทูตของความเชื่อ และที่ได้ มีการรับรอง การตรวจสอบความเชื่อ ต้อง มีการให้สัตยาบันของพระเจ้าและความกลัวของพระเจ้า แต่ซึ่งไม่ใช่สิ่ง ของไม่เชื่อเลย แต่แทนที่จะ เป็นการให้สัตยาบันของฟาโรห์ และซาตาน อา

ตามศาสตร์ของพระเจ้า: พระเจ้ารู้ทุกอย่าง รู้ว่าอะไรถูก อะไรมันจะ เว้นแต่ถ้าเป็นวิธี พระเจ้าผู้ทรงอำนาจกล่าวว่า: พระเจ้าไม่มีพระเจ้า แต่พระเจ้าคือทุกอย่าง สามารถบันทึก { Taha: 98 }

กล่าวว่า การไม่อยู่?: ว่า เสียงเหมือนอะไร หรือพวกเขาซ่อนพระองค์ พระเจ้าทุกอย่างกับ {ฝ่าย: 54 }

ดูงบเพิ่มเติมเพื่ออธิบายพระเจ้าในความเห็นหมายเลข: 14739

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

คำถามที่ความผิด
อาจจะก่อนปฏิกิริยาต่อว่าผมاستحيىจากพระอัลเลาะห์และผมกลัวเขาหรือไม่? อาจเป็นไปได้ว่าจะเพิ่มคำลงในส่วนพระเจ้า หรือเพียงแค่ความขี้อายและความกลัวหรือไม่? หรือว่าจะต้องทำอย่างไรก่อนเครื่องบูชาไถ่บาปหรือไม่? คำถามที่สองทำพระเจ้ารู้ว่าจะทำอะไรในชีวิตความเป็นอยู่ของเราหากไม่มา ฉันรู้ว่า What ' s New รู้ว่าสิ่งที่ไม่ได้หากเป็นการได้ และกฎของيستحيىของผู้คนหรือผู้คนส่วนมากกว่าพระอัลเลาะห์ โดยพระเจ้าพระเจ้าที่ดี

คำตอบสรรเสริญเป็นพระอัลเลาะห์และคำอธิษฐานและความสงบได้เมื่อ Messenger ของพระเจ้าเพื่อนและครอบครัวของเขาทั้งหลังจาก

ความกลัวของพระอัลเลาะห์ใจกลางแห่งการสักการะและพระเจ้ากล่าวว่าพระองค์ทรงไม่กลัวเขาเลยและความกลัวผม shaitan ถ้าท่านทั้งหลายจะเดินดุ่ม{ Al omran : 175 }

และถูกทำร้ายไม่เรียบร้อยของการสักการะที่ถูกต้องของพระเจ้าและที่เข้ามาคุยاستحيواจากพระอัลเลาะห์ด้านขวาของถูกทำร้ายไม่เรียบร้อยกล่าวว่า"เราพูดว่า"โอ Messenger ของพระเจ้าฉันنستحيىสรรเสริญพระองค์เป็น" What ' s Newไม่ใช่เฉพาะแต่ท่ามกลางความขี้อายจากพระอัลเลาะห์ด้านขวาของถูกทำร้ายไม่เรียบร้อยและจะต้องทำการจองที่การตระหนักถึงกระเพาะอาหารหัวที่สวมใส่และอีกครั้งหนึ่งولتذكرความตายและฉีกขาดและต้องการออกไปให้ซึ่งขณะนี้ต่ำสุดศินาได้แต่เป็นการกระทำของพระเจ้าด้านขวาاستحياไม่เรียบร้อยแล้ว ถอด saheeh at-tirmithie ชาวแอลเบเนียและปักเป็นแนวความคิดที่.

ส่วนที่ไม่ทราบว่าเป็นของในข้อความที่หมายถึงและที่อยู่ในพจนานุกรม ภาษา อารบิกของแบบร่วมสมัยผมนับถือเคารพคือได้รับความเคารพและได้รับความนับถือสปิริตและได้รับความเคารพจากهابهทำลายไม่ได้รับการสนับสนุนที่ดีที่สุดได้รับการปฏิบัติและความรักพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวนักกีฬา.

ความเคารพในมือข้างหนึ่งที่อยู่บนแผ่เป็นทาสการปรับแต่งตามหัวใจของการเคารพสักการะ.

และหากมนุษย์มาเองเพื่อการอารยะขัดขืนซึ่งช่วยปกป้องความกลัวไม่ได้รับการจัดการใช่หรือไม่ว่าของพระอัลเลาะห์และเรียกดูของพระเจ้าและ ภาพลักษณ์ ผู้ทรง อานุภาพ فيستحىพระเจ้าوينكفของเครื่องบูชาไถ่บาปหรือเพื่อความมีชีวิตชีวาของบุคคลที่ผู้คนส่วนใหญ่ของحيائهจากพระอัลเลาะห์ที่ว่ากล่าว Principality of จุดอ่อนของการขาดความศรัทธาและของวิทยาศาสตร์ในพระเจ้ากล่าวว่า ragheb الاصبهانىซึ่งผมได้หรือเปล่ามนุษย์ทั้งสามมนุษย์ห้องพักมีมากกว่าหนึ่งรู้สึกละอายของมันแล้วเขาก็ขอพระเจ้าผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์และاستحياของผู้คนและก็ไม่ได้ tympany يستحจากตัวเขาเองก็มีใจป้ำที่ผู้อื่นและاستحياเขาและไม่ได้يستحเบาะแสของพระอัลเลาะห์ได้ทราบในพระเจ้าพระองค์ผู้ทรงผมได้หรือเปล่าคนเคารพนับถือและไม่รู้ว่าเขาจะเห็นเขาได้ยินเสียงنجواهفيبكتهไม่มีใครรู้ได้อย่างไรيستعظمهพระเจ้าและได้อย่างไรเขารู้ว่าในช่วงต้นของมันและบอกว่าความสงบผู้พยากรณ์ได้เมื่อเขาاستحيواจากพระอัลเลาะห์ด้านขวาของถูกทำร้ายไม่เรียบร้อยซึ่งเขาเรียกร้องให้ความรู้ของเขาเขาบอกว่ามาเขาไม่ได้ไม่รู้ว่าจะเห็นการแจ้งเตือนที่ What ' s New ดินลูกรังอยู่ปะปนกับหินชนิดต่างๆที่ What ' s New หากเขารู้ว่าเขาเห็นว่าاستحياของความผิดถูกถามว่า jneid พระเจ้าทรงมีพระเมตตาในจิตใจของเขาสิ่งที่สร้างขึ้นเพื่อไม่เรียบร้อยถูกทำร้ายของพระผู้เป็นเจ้าเขาบอกว่าวิสัยทัศน์ของ US ดินลูกรังอยู่ปะปนกับหินชนิดต่างๆของพระอัลเลาะห์วิสัยทัศน์และสั้นลงในทั้งนี้ต้องขอขอบคุณ นักกีฬา.

แต่ท่ามกลางความขี้อายของผู้คนขาดไปของพระอัลเลาะห์มากที่สุดไม่ได้ดูหมิ่นที่بمجردهพูดในบรรดานักวิทยาศาสตร์บางคนจัดให้บริการไม่ใช่พระเจ้า - รักความรักของพระเจ้าและที่เราไม่เชื่อฟัง kafr aqb กล่าวว่า The Emirates และ Ibn taimiyaลูกหนี้ Opportunity Incentive ชาวมุสลิมจะต้องได้รับการรับรองหรือมิเช่นนั้นแล้วเป็นหน้าไหว้หลังหลอกแต่ไม่ใช่ทั้งหมดของความจริงใจของกระบวนการเนื่องจากฝาพับของเงื่อนไขทางศาสนาที่ได้เช่น kamal ความรักของพระเจ้าและความกลัวและ Messenger ของเขาของพระอัลเลาะห์และความจริงใจในที่ก่อสร้างแต่คนที่กล่าวถึงสิ่งที่มีอยู่โดยผู้พยากรณ์และพร้อมด้วยที่يرائىทำงานของเขาและครอบครัวของเขาและผมรักเขาจากพระอัลเลาะห์และ Messenger ของเขาและสงครามศาสนาของอิสลามในกระบวนการที่เดินดุ่มخوطبในสุรของไม่มีความผิดก็บอกเขาหากบรรพบุรุษของคุณบุตรชายของคุณและญาติคนอื่นๆของคุณที่พักและความกลัววิงวอนوعشيرتكم ภรรยา และที่พักที่คุ้มค่าซึ่งคุณได้รับมาและการค้าคุณซึ่งผมเป็นคนที่ชอบให้คุณจากพระอัลเลาะห์และสงครามศาสนาของอิสลามในออกมาโวยวายทำให้พระอัลเลาะห์โดยพระอัลเลาะห์และคำสั่งของเขาไม่ได้คู่มือประชาชนน่าสะอิดสะเอียนต่อที่{สำนึกผิด24 }เป็นที่ทราบกันดีว่าจำนวนมากของชาวมุสลิมหรือให้มากที่สุดเช่นว่านั้นได้รับการพิสูจน์แล้วว่ามันไม่มีจะศรัทธาคนและ What ' s New Messenger ของเขาจะรักเขาถามเขาแต่ผู้เอาประกัน ภัย จากไม่สามารถจัดเตรียมได้ทั้งการยังไม่เสร็จสมบูรณ์ก็ต้องได้ตัวในทางที่ของพระอัลเลาะห์เป็นฝาพับไม่ได้ด้วยความสุจริตใจซึ่งจะถูกปฏิเสธโดย Messenger ของความสุจริตใจและที่เขาอยู่กับเขาในการให้สัตยาบันและให้สัตยาบันของความศรัทธาที่จะต้องมีการให้สัตยาบันที่ความรักของความกลัวและพระเจ้าของพระเจ้าเป็นอย่างอื่นที่ให้สัตยาบันที่ไม่ได้อยู่กับเขาไม่มีอะไรเชื่อว่าไม่ใช่ทั้งหมดแต่เป็นการยืนยันของฟาโรห์وابليس.นักกีฬา.

และว่าในส่วนที่เกี่ยวกับความรู้ของพระเจ้าทรงรู้ว่าทุกอย่างที่เขารู้ว่ามันคืออะไรและจะทำได้และหากไม่ได้หากจะเป็นอย่างไรเพื่อจะบอกว่าพระองค์ทรงพระอัลเลาะห์ What ' s New ของคุณไม่มีพระเจ้าแต่เขาขยายไว้ทั้งหมดشيءหมายเหตุ:{ Taha : 98 }.

ผู้ทรง อานุภาพ พระเจ้าพูดอะไรเลยหรืออมไว้แน่ What ' s New คือการรู้ว่าทั้งหมดشيء{บุคคล: 54 }

ดูรายละเอียดเพิ่มเติมที่คำชี้แจงสิทธิส่วนบุคคลในการอธิบายความรู้ของพระอัลเลาะห์ในฉบับที่ความเห็น 14739 .