وارتباط نشأة علم التجويد بالمؤلفات المذكورة هنا يعنى أن علم التجويد قد تأخر ظهوره بشكله المتميز المستقل أكثر من قرنين من الزمن عن ظهور كثير من علوم القرآن والعربية , ويبدو أن جهود علماء العربية من النحويين واللغويين وجهود علماء القراءة كانت تقوم بالمهمة التي قام بها علم التجويد بعد ظهوره , في تعليم الناطقين أصول النطق الصحيح , وتحذيرهم من الانحراف في نطق الأصوات العربية .
أما كتب القراءات القديمة التي ترجع إلى القرنين الثاني والثالث فإنه لم يصل إلينا منها شئ يذكر, واقدم كتاب وصل إلينا من كتب القراءات هو كتاب ( السبعة في القراءات ) لأبي بكر أحمد بن موسى بن العباس بن مجاهد البغدادي ( ت 324 هـ ) والذي حققه الدكتور شوقي ضيف , وقد سبق ابن مجاهد في التأليف كما ذكر الدكتور شوقي ضيف , أبو عبيد القاسم ابن سلاّم ( ت 224 هـ ) صنف كتبه في خمسة وعشرين قراءة , وشيخ ابن مجاهد ألَّف كتابا فيه عشرون واسمه ( أبو عبيد القاضي إسماعيل بن إسحاق البغدادي 283)هـ ) وابن جرير الطبري ( ت 310 هـ ) ألف كتابا فيه زيادة عن عشرين قراءة ولو نظرنا في كتاب السبعة لابن مجاهد المطبوع لا نجد أبوابا مستقلة تعالج موضوع الأصوات العربية , وإنما جاءت الملاحظات متناثرة في ثناياه .وقد قام علماء التجويد باستخلاص المادة الصوتية من مؤلفات النحويين واللغويين وعلماء القراءة وصاغوا منها هذا العلم الجديد الذي اختاروا له اسم ( علم التجويد ) , وواصلوا أبحاثهم الصوتية مستندين إلى تلك المادة , وأضافوا إليها خلاصة جهدهم حتى بلغ علم التجويد منزلة عالية من التقدم في دراسة الأصوات اللغوية
และการเชื่อมโยงไปยังการเกิดขึ้นของธงของบรรณานุกรมที่ได้รับการกล่าวถึงในที่นี้ให้การเน้นเสียงผมหมายถึงว่าธงของทำนองเสียงก็เป็นอิสระและฟอร์มที่ไม่ซ้ำกันที่ล่าช้ากว่าสองศตวรรษของการอุบัติของจำนวนมากที่จะควานหาและภาษาอาหรับวิทยาศาสตร์ ,เป็นไปได้ว่าความพยายามของนักวิทยาศาสตร์ชาวอาหรับและทุนการศึกษาจากการตรวจพิสูจน์การอ่านหนังสือ linguists งานของธงของทำนองเสียงหลังจากที่ลักษณะภายนอกของเขาขับรถในด้านการศึกษาและการออกเสียงที่ถูกต้องสินทรัพย์ที่เตือนพวกเขาของความเบี่ยงเบนในสหรัฐอาหรับให้ถือเสียงข้างมากกรรมการคนหนึ่งพูดว่า
ค่าที่อ่านได้เขียนไว้ในช่วงศตวรรษอันเก่าแก่ซึ่งย้อนเวลากลับไปในช่วงที่สองและที่สามก็ยังไม่ถึงเวลาที่เราต้องไม่ทำอะไรหนังสือที่มีความเก่าแก่มากที่สุดในสหรัฐอเมริกาที่อ่านได้ของมาถึงหนังสือเป็นหนังสือ ( เจ็ดในค่าที่อ่านได้ ) Abu Bakr Ahmad Bin bin อับบาส Bin Mujahid กล้วยอัล Baghdadi ( อีเมล ) และ 324 T ประสบความสำเร็จโดยมีดร . Shawqi Daif , Ibn Mujahid ได้กล่าวว่าในลิขสิทธิ์และดร . Shawqi Daif ,Abu โอเบดอัล - Qasem บุตรชายของสันติภาพ ( อีเมล ) 224 T ที่ได้รับการจำแนกโดยที่ยี่สิบห้าอ่าน ,และ Sheikh เป็นหนังสือ Mujahid ibn ซึ่งในวันที่ยี่สิบชื่อ ( Abu โอเบดผู้พิพากษา Ismail ibn Ishaq อัล Baghdadi 274, 283 ( อี ) Jarir อัลบุตรชายของ Tabari ( อีเมล ) ที่ 310 T สมุดจดที่อยู่ในที่มีการเพิ่มขึ้นของการที่มีอายุตั้งแต่ยี่สิบอ่านและถ้าเราดูในหนังสือของบุตรชายเจ็ด Mujahid เรียงกระดาษไม่พบประตูที่เป็นอิสระเรื่องของชาวอาหรับการลงคะแนนเสียงได้แต่จากการสังเกตการณ์ที่กระจายตัวอยู่โดยรอบในการสรรเสริญในไฟล์ .pdf ที่บรรดานักวิทยาศาสตร์ทั้งหลายทำนองเสียงในการวาดด้วยเสียงของวรรณคดีการอ่านบทความ linguists ตรวจพิสูจน์ให้บรรดานักวิทยาศาสตร์ทั้งหลายและไล่ต้อนนี้ออกจากวิทยาศาสตร์ใหม่ซึ่งเลือกที่ชื่อ ( ที่ตระหนักถึงการเน้นเสียง )และต่องานวิจัยของพวกเขาได้ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับว่าข้อด้วยเสียง , การเพิ่มลงใน compendium ของของพวกเขาที่ดีที่สุดจนกว่าจะตั้งค่าสถานะของการเน้นเสียงสูงสถานะของความคืบหน้าในการศึกษาของคะแนนเสียงที่เกี่ยวกับการเรียนภาษา
การแปล กรุณารอสักครู่..
