فقلة الحياء شائعة في المنافقين الذي

فقلة الحياء شائعة في المنافقين الذين آمنوا بأفواههم وتأبى قلوبهم، وشائعة في الكافرين الذين تبجحوا بالكفر أيضًا وعلاج هؤلاء أيضا هو الإعراض عنهم، قال تعالى يؤكد ذلك المعنى: {وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الجَاهِلُونَ قَالُوا سَلامًا} (19).

1- ومن قلة الحياء على مستوى المجتمع أن يطلب الرئاسة أسافل الناس، بعد كل ما قدموه من فاحشة وسمعة سيئة، ويصدق فيهم قول النبي صلى الله عليه وسلم في علامات فساد الزمان وأهله: «يأتي على الناس سنوات خداعات، يصدق فيها الكاذب، ويكذب فيها الصادق، ويؤتمن فيها الخائن، ويخون فيها الأمين، وينطق فيهم الرويبضة». قيل: يا رسول الله، وما الرويبضة؟ قال: «الرجل التافه يتكلم في أمر العامة»(20). فهذا نموذج من يطلب الرئاسة عملاً بالديمقراطية وأمثال هؤلاء الذباب كثير.

ويحكى فضيلة المفتى أن أحدهم ناقشه في إحدى الهيئات العلمية فترك المناقشة ، وقال لأحد الجالسين المبعوثين إلى الولايات المتحدة للدراسة على سبيل التفاخر بقلة الحياء وسوء الدين، واستهتارًا لكل قيمة وخلق كريم: «يا فلان، بعد اللقاء سأعطيك عناوين دور الرذيلة في الولايات المتحدة فهي في حقيبتي» ونسي المسكين أن الرذيلة ممنوعة في الولايات المتحدة التي يتشدق بذكرها ، ونسي المسكين أن قلة الحياء لا ينتج منها خير، ولا تزيد صاحبها إلا خساسة ودناءة وانحطاطًا عند الله وعند الناس.

ويبدو أن المخرج من قلة الحياء هو التربية المستدامة والإصرار عليها، وإرجاع القيم التي تمنع التفلت وجعل تلك الآية دستورًا للتربية

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ไม่มีทั่วไปแม้ในมุนาฟิกที่เชื่อว่าในปากของพวกเขาและส่วยหรือหัวใจของพวกเขา และใช้กันทั่วไปในวันวาเลนไทน์ที่จะสำรองห้องพักของวิวาท ยังรักษาอาการเหล่านี้ยังเกี่ยวกับ กล่าวว่า อัลลอฮยืนยันบน: {ถ้าไม่รู้ จะพูดความสงบ} (19)

1. การขาดของอิสลามในระดับชุมชนเพื่อขอ roadbeds ประธานาธิบดีคน ลามก และเสียชื่อเสียง รวมทั้งผู้เผยพระวจนะที่แท้จริงในการทุจริตและเครื่องหมายของเขาหลังจากทั้งหมด: «มาในคนจริงของปี swindler โกหก โกหกจริงใจ และมอบหมายให้แยก และ betrays พวกเขา และออกเสียง alroibdah » มันก็บอก: o Messenger พระ alroibdah ใด กล่าวว่า: «คนพูดในใบสั่งที่สาธารณะคนเสพเวจมรรค» (20) แบบฟอร์มนี้ของคำตามประชาธิปไตยประธานาธิบดี เช่นเดินมากขึ้น

Mufti บอกหนึ่งของพวกเขาในการสนทนาทางวิทยาศาสตร์ และซ้ายนั่งว่า การทูตกับสหรัฐอเมริกาเพื่อศึกษาน้อยโมเดสตี้ ศาสนาไม่ดี และมุทะลุไม่สนใจค่าและสร้างครีม: «ยา Ubaid หลังจากนั้นฉันจะให้ที่อยู่บทบาทรองในสหรัฐอเมริกาพวกเขาอยู่ในกระเป๋าของฉัน และลืมเกี่ยวกับคนจนที่เขาห้ามในสหรัฐอเมริกา โดย spouting ออก และ forgets โมเดสตี้ขาดจนไม่ผลิตให้ดี ไม่เกินของเจ้าของเท่านั้น และเมื่อ meaner เร็ว และชมวิวพระและประชาชนดูเหมือนว่าจะ มีลักษณะการขาดของอิสลามได้อย่างยั่งยืน และยืนยันบน และส่งกลับค่าที่ป้องกันการหลบหนี และทำที่ข้อรัฐธรรมนูญการศึกษา

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

รวมถึงความเหมาะสมเป็นอย่างมากโดยทั่วไปในจคดเพียงไม่กี่คนที่เชื่อว่าติดปากแข็งขืนโดยหัวใจของพวกเขาจะรู้จักกันโดยทั่วไปในแยแสเรื่องเหล่านี้ที่จะโดดเด่นไปด้วยการไม่เชื่อว่าพระเจ้าและการบำบัดอาการยังเป็นผู้ทรง อานุภาพ พระเจ้ากล่าวว่ายืนยันว่าใน{หาก"ไม่รู้เรื่องที่}( 19 ).

1 . การขาดถูกทำร้ายไม่เรียบร้อยในระดับของชุมชนในการร้องขอมายังป่าของแม่น้ำในคนหลังจากทั้งหมดมีชื่อเสียงไม่ดีลามกอนาจารของพวกเขาเหมือนกับที่เป็นความจริงตามผู้พยากรณ์ความสงบได้เมื่อเขาและผู้ติดตามของเขาในช่วงเวลาของการทุจริต"ที่มาพร้อมกับให้คนปี Council Bluffs belying สถานที่ที่เป็นจริงความจริงใจความผิดพลาดที่ويؤتمنสถานที่ซึ่งคนทรยศและเปิดเผยข้อมูลให้เลขาธิการ:ไม่มีความหมายที่". พูดว่า"โอ Messenger ของพระอัลเลาะห์และไม่มีความหมายหรือไม่? เขากล่าวว่า"คนที่พูดในทั่วไป de minimis "( 20 )โรงแรมแห่งนี้เป็นรุ่นที่มีการขอตำแหน่งประธานาธิบดีตามระบอบประชาธิปไตยและการปรับแต่งนี้บินจำนวนมาก.

ซึ่งจะบอกอย่างพลเรือนกล่าวว่าหนึ่งในนั้นก็เป็นประเด็นในการหารือในหน่วยงานทางด้านวิทยาศาสตร์ที่ออกจากการ อภิปราย ที่เขาบอกว่าเป็นหนึ่งในผู้ที่นั่งอยู่โครงการทูตไบเออร์เพื่อสิ่งแวดล้อมที่ประเทศสหรัฐอเมริกาเพื่อการศึกษาสำหรับโข่งเกี่ยวกับการขาดของศาสนาและการข่มขืนกระทำชำเราและทำร้ายร่างกายไม่เรียบร้อยและเห็นได้ชัดว่า flouts มูลค่าทั้งหมดและสร้าง karim"และหลังจากการประชุมที่ผมจะทำให้คุณแอดเดรสมีบทบาทในการค้าประเวณีในประเทศสหรัฐอเมริกาที่อยู่ในกระเป๋าของฉัน"และลืมคนยากจนที่รองสั่งห้ามในประเทศสหรัฐอเมริกาซึ่ง brags ratcheted ขึ้นเขาลืมไปว่าการขาดผู้น่าสงสารของขาดไปไม่ได้ส่งผลให้ดีที่สุดและไม่ได้มากกว่าของเจ้าของใจแคบوانحطاطاเมื่อพระอัลเลาะห์เมื่อประชาชน.

ดูเหมือนกับว่ากรรมการที่ไม่มีการทำร้ายร่างกายไม่เรียบร้อยคือการให้การศึกษาอย่างยั่งยืนและยืนยันบนและกลับไปค่าที่ป้องกันไม่ให้บังนั้นและทำให้รัฐธรรมนูญที่ทางการศึกษา