حق المسلم على المسلم عارف بن أنور ب

حق المسلم على المسلم


عارف بن أنور بن نور محمد


1212

محامد و أدعية طباعة الخطبة بدون محامد وأدعية اضف إلى رف الخطب
ملخص المادة العلمية
1- الحق الأول : السلام : فضله , آدابه 2- الحق الثاني : إجابة الدعوة 3- الحق الثالث : النصيحة 4- الحق الرابع : تشميت العاطس : آداب العطاس 5- الحق الخامس : عيادة المريض 6- الحق السادس : تشييع الجنازة

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((حق المسلم على المسلم ست: إذا لقيته فسلِّم عليه , وإذا دعاك فأجبه , وإذا استنصحك فانصح له , وإذا عطس فحَمِد الله فشمِّته , وإذا مرض فعُدْه , وإذا مات فاتبعه)) رواه مسلم في صحيحه.

الحق الأول: السلام:

قال تعالى: وإذا حُييتم بتحية فحيّوا بأحسنَ منها أو رُدوها [النساء:86].

عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: السلام عليكم فرد عليه ثم جلس فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((عشرٌ ثم جاء آخر فقال: السلام عليكم ورحمة الله, فَرَدّ عليه ثم جلس. فقال: عشرون ثم جاء آخر فقال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته, فرد عليه فجلس, فقال: ثلاثون)). رواه أبو داود والترمذي وقال: حديث حسن. والسلام ذلك يصح على النساء إذا كُنّ جماعة لقوله صلى الله عليه وسلم: ((النساء شقائق الرجال)) ولما صح من فعله صلى الله عليه وسلم فعن أسماء بنت يزيد رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مرَّ في المسجد يوماً وعصبة من النساء قعود فألوى بيده بالتسليم. رواه الترمذي وقال: حديث حسن. وهذا محمول على أنه صلى الله عليه وسلم جمع بين اللفظ والإشارة ويُؤيده أن في رواية أبي داود: ((فسلّم علينا)) وذلك لورود النهي عن التسليم بالأكف والأصابع فعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ليس منّا من تشبه بغيرنا لا تَشَبَّهوا باليهود ولا بالنصارى , فإن تسليم اليهود الإشارة بالأصابع وتسليم النصارى الإشارة بالأكف)) رواه الترمذي وحسّنه الألباني في صحيح الجامع.

وقد علَّمنا صلى الله عليه وسلم آداب السلام وما يتعلّق به من أمور كما سيأتي:-

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((يُسلِّم الراكب على الماشي والماشي على القاعد والقليل على الكثير)) متفق عليه. وفي رواية البخاري: ((والصغير على الكبير)).

ومن آداب السلام أيضاً ما جاء عن أبي جُرَيٍّ الهُجَيْمي رضي الله عنه قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: عليك السلام يا رسول الله فقال: ((لا تقل: عليك السلام فإن عليك السلام تحية الموتى)) أبو داود والترمذي وقال: حديث حسن صحيح.

وقد كان من أدبه صلى الله عليه وسلم أنه يسلم على المسلمين ولو كانوا في مجلس مع المشركين.

فعن أسامة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم مرَّ على مجلس فيه أخلاط من المسلمين والمشركين – عبدة الأوثان واليهود – فسلّم عليهم النبي صلى الله عليه وسلم. متفق عليه.

وقد نهانا صلى الله عليه وسلم عن ابتداء الكافرين بالسلام فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((لا تبدءوا اليهود ولا النصارى بالسلام. فإذا لقيتم أحدهم في طريق فاضطّرّوه إلى أضيقه)) رواه مسلم وعَلَمنا كيف نَرُد عليهم إذا ابتدأونا بالسلام فعن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إذا سلَّم عليكم أهل الكتاب فقولوا: وعليكم)) متفق عليه.

وقد أرشدنا صلى الله عليه وسلم عن ماذا نقول إذا أردنا أن نفارق مجلساً أو جليساً؟

فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إذا انتهى أحدكم إلى المجلس فليسلّم , فإذا أراد أن يقوم فليسلِّم فليست الأولى بِأَحقَّ من الآخرة)). رواه أبو داود والترمذي وقال: حديث حسن.

ويدخل في السلام المصافحة فقد حبب إليها الرسول عليه الصلاة السلام.

فعن البراء رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان إلا غفر لهما قبل أن يفترقا)) أبو داود والترمذي وابن ماجه وهو حديث حسن انظر صحيح الجامع للألباني.

الحق الثاني: إجابة الدعوة: وهو أن تُجيبه إذا دعاك لوليمة – إذا خَلَت من المعاصي – أما إذا كانت الوليمة تشتمل على المعاصي مثل الأغاني أو اختلاط الرجال والنساء... إلخ فلا يجوز إجابة الدعوة. وقد حث النبي صلى الله عليه وسلم على إجابة الدعوة فقال: ((من دُعِي إلى عُرس أو نحوه فليُجب)) رواه مسلم عن ابن عمر رضي الله عنهما.

الحق الثالث: النصح له:

ذلك لما ثبت عنه صلى لله عليه وسلم أنه قال: ((الدين النصيحة)) قلنا لمن؟ قال: ((لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم)) رواه مسلم عن أبي رُقية تميم بن أوس الداري.

الحق الرابع: تشميته إذا عطَس وحمد الله .

ذلك لما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((إذا عطس أحدكم فليقل: الحمد لله وليقل له أخوه أو صاحبه: يرحمك الله فإذا قال له: يرحمك الله فليقل: يهديكم الله ويصلح بالكم)) رواه البخاري عن أبي هريرة .

وكان من هديه صلى الله عليه وسلم أنه إذا عَطَس وضع يده أو ثوبه على فيه وخفض – أو غَضَّ – بها صوته شك الراوي. رواه أبو داود والترمذي عن أبي هريرة وقال: حديث حسن صحيح.

وكان من هديه صلى الله عليه وسلم في تشميت اليهود .

فعن أبي موسى رضي الله عنه قال: كان اليهود يتعاطسون عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يرجون أن يقول لهم: يرحمكم الله فيقول: يهديكم الله ويصلح بالكم. أبو داود والترمذي وقال: حديث حسن صحيح.

الحق الخامس: عيادة المريض:

فقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((عودوا المريض, وأطعموا الجائع, وفُكّوا العاني)) البخاري عن أبي موسى .

ويقول الله عز وجل في الحديث القدسي: (( يابن آدم مرضتُ فلم تَعُدني! قال: يا رب كيف أعودك وأنت رب العالمين؟ قال: أما علمت أن عبدي فلاناً مرض فلم تعده! أما علمت أنك لو عُدتَه لوجدتني عنده؟.. الحديث)) رواه مسلم عن أبي هريرة.

وقد رغَّبّ صلى الله عليه وسلم في زيارة المريض لما يترتب عليه من أجر وفضيلة عظيمة. فعن ثوبان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إن المسلم إذا عاد أخاه المسلم لم يزل في خرفة الجنة حتى يرجع)) قيل: يا رسول الله وما خرفة الجنة؟ قال: ((جناها)) مسلم.

وعن علي رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى لله عليه وسلم يقول: ((ما من مسلم يعود مسلماً غدوة إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يُصبح , وكان له خريف في الجنة)) الترمذي وقال:حسن.

(غدوة): ما بين صلاة الصبح وطلوع الشمس, (العشية) آخر النهار.

(خريف): الثمر المخروف أي المجني.

الحق السادس: اتباع جنازته إذا مات.

وذلك للفضيلة العظيمة المترتبة على اتباع الجنازة.

فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من شهد الجنازة حتى يُصلى عليها فله قيراط ومن شهدها حتى تُدفن فله قيراطان)) قيل

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ด้านขวาของมุสลิมเป็นมุสลิม ช่อง Arif นูร์ Mohammad อันวา 1212Commendable พระราชบัญญัติและ Printables พิมพ์พูด โดยพระราชบัญญัติ commendable และเพิ่มชั้นสุนทรพจน์สรุปวัสดุวิทยาศาสตร์แรก ขวา: สันติภาพ: ขอบคุณ แต่ตอบขวา 2 วินาทีเรียกสาม 3 ขวา: แนะนำ 4 4 ขวา: อวยพรจาม: มารยาทในการจามขวา 5 5: คลินิกผู้ป่วย 6 ขวา 6: ศพจากบู hurayrah ที่ร่อซู้ลของอัลลอฮนบีกล่าวว่า: ((ด้านขวาของมุสลิมเป็นตะวันตก มุสลิม: ถ้า ให้ พรบนเขา และเชิญคุณ บังคับ และ astnshak คำแนะนำเขา และถ้าเขา sneezes ขอบคุณ พระเจ้า มันกลิ่น และ ถ้าเป็นที่พอ ใจ หลาย ถ้าด้านของ)) เล่าเรื่อง โดยมุสลิมในหลักการของเขาเศาะแรก ขวา: สันติภาพ:กล่าวว่า การไม่อยู่?: ถ้าคุณอาศัยอยู่กับคำทักทาย จ่ายส่วยให้ดีสุดของพวกเขา และ [ผู้หญิง: 86]เกี่ยวกับแคโรอิบ Husayn (RA) กล่าวว่า: มนุษย์มาพร้อมกับท่านนบี และกล่าวว่า: สันติภาพเป็นตามที่คุณ ตอบแล้ว นั่งลง เขากล่าวว่า ท่านนบีนบี: ((สิบมาแล้วอีก และกล่าวว่า: ตามคุณและพระเมตตาของพระเจ้า ตอบแล้ว นั่งลงกล่าวว่า: ยี่สิบมาแล้วอีก และกล่าวว่า: สันติภาพ ความเมตตาและพระพรของพระเจ้า บุคคลเสาร์ กล่าวว่า: สามสิบ)) เล่าเรื่องโดยดาวูดอบูอัล tirmidhi กล่าวว่า: hadeeth ฮะ และความสงบสุขที่ขวากับผู้หญิงถ้าจะจัดกลุ่มผู้เผยพระวจนะ ((ผู้หญิงพี่น้องของผู้ชาย)) และด้านขวาของท่านนบี ของ Asma ' แห่งอิรัก Yazid เล่าเรื่องว่า ในร่อซู้ลของอัลลอฮนบีในมัสยิด ลีผู้หญิงล้มเหลว Valoy มือส่ง เล่าเรื่อง โดยอัล tirmidhi กล่าวว่า: hadeeth ฮะ แล็ปท็อปนี้เป็นผู้เผยพระวจนะและข้อมูลระหว่างการอ้างอิง และสนับสนุนที่ดาวูด Abi นวนิยาย: ((พระพรเราได้)) สำหรับการรับสินค้าการจัดส่งที่มีประสิทธิภาพมากขึ้นและนิ้วมือ, ' อิบ Abd ลอฮกล่าวว่า 'อัมร์บินอัล-' AAS (RA): ร่อซู้ลของอัลลอฮนบี: ((มันไม่ใช่เราที่ชอบคนอื่นไม่เหมือนละหมาดอัลชาวยิวและคริสเตียนที่ ชาวยิวมอบนิ้วและมือคริหมายถึงนิ้วมือท่อน ungual)) เล่าเรื่อง โดยอัล tirmidhi และ classed เป็นฮะ โดย Al-albaani ในหลักการเศาะอัล-jaami 'เราได้เรียนรู้ศิลปะของสันติภาพและเรื่องที่เกี่ยวข้องตามที่อธิบายไว้ด้านล่าง: -จากบู hurayrah ที่ร่อซู้ลของอัลลอฮนบีกล่าวว่า: ((โดยสารรู้จักเดินและ เดิน บนบทน้อยมากเกินไป)) ตกลง ตามอัล-บุคอรีย์: ((เล็ก และใหญ่))และมารยาทในการยังกล่าวว่า พ่อมี alhegimi อาจอัลลอฮจะยินดีกับเขากล่าวว่า: ฉันมาท่านนบีกล่าวว่า: o Messenger ของคุณพระเจ้ากล่าวว่า: ((ของไม่น้อยกว่า: คุณมีความสงบสุขมีสันติภาพทักทายคนตาย)) ดาวูดบูและอัล tirmidhi กล่าวว่า: hadeeth หลักการเศาะฮะวรรณคดีและให้กับมุสลิม และถ้าพวกเขาอยู่บนเรือกับชาติได้โอซามาอาจอัลลอฮจะยินดีกับเขาว่า ท่านนบีได้ผ่านสภาซึ่งส่วนผสมของ infidels, idolaters ชาวยิวและมุสลิม — พรของนบีของพวกเขา ตกลงและท่านนบีข้อเราเริ่มวันวาเลนไทน์เพื่อความสงบสุข จาก hurayrah ในที่ร่อซู้ลของอัลลอฮนบีกล่าวว่า: ((ชาวยิวไม่ และคริสเตียนก็เริ่มสงบถ้าคุณพบพวกเขาในเป็น/ของเขาให้แคบลง)) เล่าเรื่อง โดยมุสลิม เรารู้ว่าเราตอบไปถ้า ความสงบสุข abtdaona จากอนัสอาจอัลลอฮยินดีกับเขากล่าวว่า: ในร่อซู้ลของอัลลอฮนบี: ((จอง มันบอก: คุณ)) ตกลงได้แสดงให้เขาสิ่งที่เราบอกว่า ถ้า เราเป็นส่วนหนึ่งกับคณะหรือเพื่อนมันได้เล่าเรื่องที่ อาบู hurayrah กล่าวว่า: ในร่อซู้ลของอัลลอฮนบี: ((ถ้ามีของคุณแจ้งให้เราส่งมอบ ถ้าสหรัฐอเมริการู้จักไม่สมควรแรกของปรโลก)) เล่าเรื่องโดยดาวูดอบูอัล tirmidhi กล่าวว่า: hadeeth ฮะป้อนเป็น handshake ความสงบ มันมี endeared วจนะของสันติภาพมันถูกเล่าเรื่องอัลพฤษภาคมเรายินดีกับเขากล่าวว่า อัลลอฮ: ร่อซู้ลของอัลลอฮนบี: ((พบว่ามุสลิม มือสั่น แต่องค์นั้นก่อนที่พวกเขาแยก)) maajah ดาวูดบู และอัล tirmidhi และบิน และเป็น hadeeth ฮะ ดูหลักการเศาะอัล-jaami ' Al-albaaniที่สองขวา: ตอบรับการเรียก: เพื่อทราบว่าได้รับเชิญไปงานเลี้ยง – จะไม่บาป — ถ้าเย็นบาปเช่นเพลงหรือการผสมของบุรุษและสตรี... ฯลฯ อาจไม่ตอบรับการเรียก เขาเรียกร้องให้ท่านนบีศ็อลฯ ตอบโทร เขากล่าวว่า: ((งานแต่งงานหรือให้ ควร)) เล่าเรื่อง โดยมุสลิมจากบิน ' มาร์ (RA)3 ขวา: คำแนะนำกับเขา:เพื่อพิสูจน์ว่า เขาอธิษฐานเพื่ออัลลอฮ เขากล่าวว่า: ((หนี้แนะนำ)) เราพูดกับใคร เขากล่าวว่า: ((พระเจ้าและร่อซู้ลของพระองค์และเขียนตอบที่มุสลิมและ Gaucho ของทั่วไปที่ผ่านมา)) เล่าเรื่อง โดยมุสลิมจากอาบู rkiya Dari Tamim ช่อง AWSขวา IV: เขาอวยพรถ้าเขา sneezes และสรรเสริญพระเจ้ามันพิสูจน์เขาระลอกที่สองกล่าวว่า: ((ถ้าคุณให้ sneezes: ขอบคุณพระเจ้าสำหรับน้อยกว่าพี่น้องของเขาหรือเธอ: พระเจ้าอวยพรถ้าคุณพูดกับเขา: พระเจ้าอวยพรให้พระเจ้าคุณ และเหมาะสม: ปริมาณ)) เล่าเรื่อง โดยอัล bukhaari จากอะบูดาห์บิ hurayrahมันเป็นของขวัญ และเขาใส่มือของเขาถ้าเขา sneezes หรือเขาเสื้อคลุมบน และ ลด – หรือเพียง – เสียงของสงสัยโปรแกรมผู้บรรยาย เล่าเรื่องโดยดาวูดอบูอัล-tirmidhi จาก hurayrah บูกล่าวว่า: hadeeth หลักการเศาะฮะมันเป็นของขวัญและพรชาวยิวมันถูกเล่าเรื่องว่า Moosa บูกล่าวว่า: ytaatason ชาวยิวเมื่อร่อซู้ลของอัลลอฮนบีหวังว่า: ที่กล่าวว่า พระเจ้าหนึ่ง : คุณและสมบูรณ์พอดี บูดาวูดและอัล tirmidhi กล่าวว่า: hadeeth หลักการเศาะฮะขวา 5: เยี่ยมผู้ป่วยเขาจะได้รับการแสดง โดยท่านนบี กล่าวว่า: (('' ผู้ป่วย และอาหารหิว และคว้าอัลเอนิ)) เล่าเรื่อง โดย Al-bukhaari จาก Musa บูและลอฮกล่าวว่า ใน hadeeth Qudsi: ((o บุตรของอาดัม ไม่ได้เตรียมผมป่วย! เขากล่าวว่า: โอพระเจ้า วิธีฉันพบคุณ คุณเป็นพระเจ้าของโลก? กล่าวว่า: เป็นฉันเรียนรู้ว่า Abdi ป่วยโดยโจ! แต่ผมรู้คุณก็สัญญาว่า เขาจะหาฉันเขา? ... พูด)) เล่าเรื่อง โดยมุสลิมจากอะบูดาห์บิ hurayrahปรารถนาเขาไปเยี่ยมผู้ป่วยจ่ายและคุณธรรมที่ดี มีการเล่าเรื่องจาก thawbaan อาจอัลลอฮจะยินดีกับเขาที่ท่านนบีกล่าวว่า: ((มุสลิมถ้าน้องยังเป็นพาราไดซ์ dotage ของเขาจนกระทั่งเขากลับ)) กล่าวว่า: โอร่อซู้ลของพระองค์ และสวรรค์ dotage เขาว่า เขากล่าวว่า: ((วิธีการ)) มุสลิมและในอาจอัลลอฮจะยินดีกับเขากล่าวว่า: ฉันได้ยินร่อซู้ลของอัลลอฮ (ระลอกที่สอง) สำหรับอัลลอฮกล่าวว่า: ((อะไรมุสลิมเป็นมุสลิมเพียงเห็นเขาเจ็ดพันเป็น และฤดูใบไม้ร่วงในสวรรค์)) อัล tirmidhi กล่าวว่า: ฮะ(I): ไรซิ่งของดวงอาทิตย์, (อีฟ) และ Fajr สิ้นสุดของวัน(ฤดูใบไม้ร่วง): ผลไม้ almkhrov ผู้ประสบภัยใด ๆ6 ขวา: ตามงานศพของเขาถ้าเขาตายคุณธรรมดีของจันทร์มันถูกเล่าเรื่องใน hurayrah ว่า: ร่อซู้ลของอัลลอฮนบี: ((จากศพเพื่ออธิษฐาน ให้เห็นเขา vermeil และ witnessed buries กะรัตของเขาแม้)) ได้