قال ابن صلاح { قد عيب على مسلم رواي

قال ابن صلاح { قد عيب على مسلم روايته في صحيحه عن جماعة من الضعفاء والمتوسطين الذين ليسوا من شرط الصحيح وجوابه من وجوه أحدها أن ذلك فيمن هو ضعيف عند غيره والثاني أن ذلك واقع في المتابعات والشواهد لا في الأصول فيذكر الحديث أولا بإسناد نظيف ويجعله أصلا ثم يتبعه بإسناد أو أسانيد فيها بعض الضعفاء على وجه التأكيد والمبالغة , الثالث أن يكون ضعف الضعيف الذي اعتد به طرأ بعد أخذه عنه باختلاط كأحمد بن عبدالرحمن اختلط بعد الخمسين ومائتين بعد خروج مسلم من مصر , الرابع أن يعلو بالضعيف إسناده. وهو عند من رواية الثقات نازل فيقتصر على العالي ولا يطول بإضافة النازل إليه مكتفيا بمعرفة أهل الشأن ذلك } ومن هؤلاء سليمان بن قرم بن معاذ التيمي { خت م د ت س } ذكره الحاكم في باب من عيب على مسلم إخراج حديثهم وقال غمزوه بالغلو في التشيع وسوء الحفظ

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

บินเศาะ {ฝ้าในนวนิยายของเขาในชุมชนมุสลิมอ่อนแอถึงกลางที่ไม่ได้เงื่อนไขที่เหมาะสมและคำตอบของวัตถุหนึ่งผู้ที่อ่อนแอในผู้อื่นและในการติดตามผลและหลักฐานไม่อยู่ในทรัพย์สินรัฐสมัยใหม่ ฐานทำความสะอาดและทำให้ครั้งแรกตามที่แสดงที่มาหรืออาร์กิวเมนต์บางอ่อนแอแน่นอนพูดเกินจริง ที่สามคือ เป็นนิสัยอ่อนแอไม่มีหลังจากการมั่วสุมเป็นช่อง Ahmed อับดุลเราะหฺมานหลังสิบ - สองร้อยเข้าหลังจากมุสลิมจากอียิปต์ สี่ด้านอ่อนแอเกิดจากการ มันจะเป็นนวนิยายน่าเชื่อถือมากไปหาน้อยจะจำกัดความสูงไม่เพิ่มดาวน์ไลท์กลไกในความรู้ผลกระทบที่} และบรรดา taymi mu'aadh โซโลมอนเบ็น Crimea อิบ {กระบอกสูบ d v o } ผู้ว่าราชการในประตูฝ้าพูดออกและ ghmzoh กล่าวว่ามุสลิม ใน Shi'ism และอนุรักษ์

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

อัลซาลาห์ {มีข้อบกพร่องเกี่ยวกับนวนิยายของชาวมุสลิมใน Saheeh ของเขาจากกลุ่มที่อ่อนแอและกลางที่ไม่ได้มาจากเงื่อนไขของคำตอบที่ถูกต้องจากใบหน้าหนึ่งของพวกเขาเป็นผู้หนึ่งที่มีความอ่อนแอที่คนอื่น ๆ และที่สองที่ที่ความเป็นจริงของการติดตามและหลักฐานที่ไม่ได้อยู่ในสินทรัพย์ที่จำได้ว่าการพูดคุยลักษณะแรกของการทำความสะอาดและทำให้มันมาแล้ว ตามด้วยการกำหนดลักษณะหรือบริเวณที่ให้ความสำคัญกับการเผชิญกับความอ่อนแอและการพูดเกินจริงบางส่วนที่สามจะเป็นจุดอ่อนของที่อ่อนแอซึ่งผมคิดว่ามันเกิดขึ้นหลังจากที่พาเขาผสมเช่นอาหมัดบินอับดุลราห์ผสมหลังจากที่สองร้อยห้าสิบออกมาหลังจากที่ชาวมุสลิมจากอียิปต์ที่สี่จะติดลักษณะอ่อนแอ ซึ่งเมื่อนวนิยายจากมากไปน้อยที่น่าเชื่อถือถูก จำกัด ไว้ที่สูงหรือเป็นเวลานานเพิ่มลงไปให้เขายกเว้นที่จะรู้ว่าคนคิดว่ามัน} และผู้สุไลมานถัง Corm ถังห้าม Taymi {เขตเมตรงที O} กล่าวว่าการพิจารณาคดีในประตูของข้อบกพร่องในการพูดออกมุสลิมและ Gmsoh Balglu ใน Shiism กล่าวว่า และการอนุรักษ์ที่ดี

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

" The Emirates และ Ibn เชลาห์{ข้อผิดพลาดอาจพบข้อบกพร่องในการเป็นมุสลิมของเขาในนวนิยายเรื่องจริงสำหรับกลุ่มของที่ไม่รัดกุมและมีขนาดกลาง - ขนาดกลาง,ที่ไม่ได้จากความต้องการของถูกต้องوجوابهหันหน้าเข้าหาหนึ่งในนั้นที่ไม่รัดกุมและแห่งที่สองคือเมื่ออื่นๆตามความเป็นจริงในระยะใกล้และมีหลักฐานไม่ได้อยู่ในสินทรัพย์,พูดการเป็นเจ้าของแต่เพียงผู้เดียวของทำให้และทำความสะอาดซึ่งแต่เดิมแล้วตามด้วยการกำหนดหรือพูดถึงจุดที่มีความเสี่ยงต่อการที่จะพูดเกินความจริงได้ที่สามคืออ่อนกำลังกลายเป็นความคุ้นเคยกับการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นโดยการผสมหลังจากเป็น Ahmad Bin Abdul Rahman ผสมหลังจากนั้นสองร้อยห้าสิบหลังทางออกของชาวมุสลิมจากประเทศอียิปต์, iv ,เหนืออ่อนแปลกแยกและเมื่อได้รับความไว้วางใจนวนิยายเรื่อง nazel มีจำกัด(มหาชน)ในระดับสูงและยาวลดลงโดยมีการเพิ่มให้เท่านั้นโดยที่ผู้คนในที่}และผู้ที่ suleiman bin qerem bin หมู่' adh التيمى{ความแตกต่างม. d t O }ผู้ว่าการในที่ประตูของข้อบกพร่องของชาวมุสลิมที่พูดออกมาغمزوهในการอนุรักษ์และ shiism