ولا يمكن أن تُعدَّ الكتب التي ألفها

ولا يمكن أن تُعدَّ الكتب التي ألفها القراء في وصف القراءات القرآنية بدءا للتأليف في علم التجويد , لأن علم القراءة وعلم التجويد , وإن كان كل منهما يرتبط بألفاظ القرآن , يختلفان في الموضوع كما يختلفان في المنهج , أما الموضوع فإن علم التجويد لا يعنى باختلاف الرواة بقدر عنايته بتحقيق اللفظ وتجويد , مما لا اختلاف في أكثره بين القراء الرواة , وأما المنهج فإن كتب القراءات كتب رواية , وكتب التجويد جزء من علم الرواية لأنها تقعيد لكيفية قراءة النبي صلى الله عليه وسلم , ويطلق عليها البعض كتب دراية . ويجوز إطلاقها من باب التوسع في الألفاظ . وإلا فواعده من مدوده وقلقلته وغناته وأداه الأصل فيها أن رب العالمين أنزله بالتجويد كما ذكر الحافظ ابن الجرزي ( لأنه به الإله أنزلا)

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ไม่สามารถเตรียมการอ่านเขียนอธิบายการอ่านอัลกุรอานตั้งแต่สำหรับเขียนในศาสตร์ tajweed เนื่องจากหนังสือวิทยาศาสตร์การอ่านและวิทยาศาสตร์ของ tajweed และหากแต่ละ คำของอัลกุรอาน แตกต่างกันในเรื่อง และแตกต่างในวิธีการ เรื่องการ ทราบข้อมูลไม่หมายถึง narrators ต่าง ๆ ตามความสนใจเพื่อให้บรรลุ และปรับปรุงการออกเสียง ไม่แตกต่างในวิธีการส่วนใหญ่ในหมู่ผู้อ่านของ narrators และหรือ lectionaries การเขียนนวนิยาย และเขียนส่วนหนึ่งของศาสตร์เน้นนวนิยายจะควบคุมวิธีการอ่านผู้เผยพระวจนะ เรียกหนังสืออื่น ๆ ที่คุ้นเคย ประตูอาจจะเปิดตัวจากการขยายตัว มิฉะนั้น สัญญา mdodh และเธอจับเขา และเขา snuffles และต้นฉบับเครื่องมือที่พระเจ้าส่งลงออก ตาม algrzi บินอัล-haafiz (เนื่องจาก โดยเลื่อนเครื่อง)

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

มันไม่สามารถเป็นหนังสืออีกต่อไปที่เขียนโดยผู้อ่านในรายละเอียดของการอ่านคัมภีร์โกหร่านจากผู้เขียนในวิทยาศาสตร์ของน้ำเสียงเพราะวิทยาศาสตร์ของการอ่านและความรู้ของน้ำเสียงแม้ว่าแต่ละของพวกเขามีความเกี่ยวข้องกับคำพูดของอัลกุรอานที่แตกต่างกันในเรื่องนี้ยังแตกต่างกันในวิธีการของพวกเขาและเรื่องที่ตระหนักถึงน้ำเสียงไม่ได้หมายความว่า narrators ที่แตกต่างกันเป็นอย่างมาก ความสนใจของเขาในการบรรลุการออกเสียงและน้ำเสียงที่ไม่แตกต่างกันในส่วนใหญ่ระหว่าง narrators ผู้อ่านและหลักสูตรหนังสืออ่านเขียนนวนิยายและเขียนส่วนน้ำเสียงของนิยายวิทยาศาสตร์เพราะมันเป็นตลาดทางสังคมที่จะวิธีการอ่านพระศาสดาสันติภาพพวกเขาและเรียกหนังสือบางเล่มที่คุ้นเคย มันอาจจะถูกเปิดตัวจากประตูของการขยายตัวของคำนั้น มิฉะนั้น Vedh ของ Mdodh และ Qkulth และที่มา Gnath เครื่องมือที่พระเจ้าแห่งสากลโลกเปิดเผย Baltjavid ยังกล่าวฮาฟิซอิบัน Jerza (เพราะพระเจ้าของ Onzla)

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

มันไม่สามารถที่จะใช้ไม่ได้อีกต่อไปการคอมไพล์โดยการอ่านในหนังสือที่อ่านได้โดยเริ่มจากการเป็นนักเขียน Koranic คำอธิบายในวิทยาศาสตร์ของทำนองเสียงเพราะการอ่านและทำนองเสียงและแต่ละคนจะได้มีการเชื่อมโยงกับการทำให้เกิดความเสื่อมเสียเกี่ยวกับเชื้อชาติที่ดังให้แตกต่างกันไป Qur ในเรื่องและมีความแตกต่างกันในหลักสูตรนี้เป็นเรื่องที่กำหนดสำหรับการตั้งค่าสถานะของการเน้นเสียงไม่มีความหมายแตกต่างกันนักเล่านิทานเป็นให้ความสนใจอย่างมากต่อการออกเสียงและการปรับปรุงซึ่งไม่มีความแตกต่างกันในหมู่นักอ่านนักเล่านิทานส่วนใหญ่ในการเขียนนวนิยายหนังสือหลักสูตรการเรียนการสอนการอ่านทำนองเสียงได้เขียนเอาไว้ในส่วนของการตั้งค่าสถานะของนวนิยายเรื่องเพราะมันเพื่อสร้างวิธีการอ่านที่เป็นผู้พยากรณ์ว่า " สันติภาพจงมีอยู่เหนือเขาเรียกว่าโดยที่คุ้นเคยบางอย่างอาจถูกยิงได้หนังสือจากการขยายตัวของคำว่า . .หรือไม่เช่นนั้น فواعده مدوده وقلقلته وغناته ของแหล่งกำเนิดเป็นการส่วนตัวโดยซึ่งพระเยโฮวาห์ของโลกในการเปิดเผยข้อมูลดังกล่าวโดย بالتجويد อัล Hafidh และยังกล่าวอีกว่า Ibn الجرزى ) เนื่องจากการลดลงของพระเจ้าด้วย )