السؤال: هل يجب إستخدام الخمر أم عصي

السؤال: هل يجب إستخدام الخمر أم عصير العنب للمناولة؟

الجواب: إن الجدال حول ما إذا كان من المقبول تقديم (و/أو قبول) الخمر في المناولة هو جدال قائم بين المسيحيين. وإذ ندرس هذا الموضوع ليته لا يغيب عن أنظارنا المسألة الأهم وهي ما يرمز إليه السائل المقدم في الكأس – دم ربنا يسوع المسيح المسفوك لـتأسيس العهد الجديد.

أولاً، نظرة عامة حول موضوع الخمر في كلمة الله. من الواضح أنه كان مباحاً شرب الخمر في العهد القديم. نرى إستخدامها (أو بالحري إساءة إستخدامها) عندما سكر نوح وإستلقى عرياناً في خيمته (تكوين 9: 21). ثم نرى الملك ملكي صادق يقدم الخمر لإبراهيم (تكوين 14: 17-18). وفي خروج 29: 40 يأمر الله بإستخدام الخمر كجزء من نظام الكفارة. وعندما صار داود ملكاً، إحتفل رجاله ثلاثة ايام بالطعام والخمر (أخبار الأيام الأول 38 – 40). وفي الواقع يخبرنا مزمور 104: 15 أن الله جعل الخمر "مسرة قلب الإنسان". وأيضاً لدينا الوعد بأن الله سيعد وليمة لشعبه في يوم من الأيام من أطعمة دسمة تتضمن "مائدة خمر معتقة" (إشعياء 25: 6).

في العهد الجديد كانت أول معجزة أجراها المسيح هي تحويل الماء إلى خمر في عرس قانا الجليل (يوحنا 2: 1-11). ولم يشرب الرب خمراً فقط (لوقا 7: 34) بل قال أيضاً أنه سيشربه مجدداً معنا في السماء (متى 26: 29). بالإضافة لهذا فإن الرسول بولس نصح تيموثاوس بإستخدام الخمي بدلاً من "الماء فقط" لعلاج معدته (تيموثاوس الأولى 5: 23).

وبالرغم من الإشارات العديدة للخمر في الكتاب المقدس إلا انه من الواضح أن السكر ليس مقبولاً بالمرة. تقول رسالة أفسس 5: 18 هذا بكل وضوح "لاَ تَسْكَرُوا بِالْخَمْرِ الَّذِي فِيهِ الْخَلاَعَةُ".

وهكذا فإن مؤيدي إستخدام الخمر في مائدة الرب لديهم آيات كتابية لمساندة موقفهم، والأمثلة السابقة (بإستثناء نوح) تبين كيف أن الخمر عندما تستخدم بإعتدال يمكن أن تكون شيئاً جيداً.

وكذلك الذين يشعرون بأنه لا يجب إستخدام الخمر لديهم أيضاً حجج مقنعة، ومقاطع كتابية يستندون إليها. أنظر مثلاً التحذيرات ضد الخمر في أمثال 4: 17؛ 20: 1 و23: 29-32. وفي لاويين 10: 9 يقول الرب لهارون أنه هو وأولاده لا يجب أن يشربوا الخمر عندما يدخلون خيمة الإجتماع وإلا يموتون.

فهل نستخدم الخمر أم عصير العنب في مائدة الرب؟ ليس هناك قاعدة كتابية راسخة تقول بتفضيل أو قبول أيهما على الآخر. في الواقع أن المقاطع التي تتكلم عن العشاء الأخير لا تذكر "الخمر" ولا "عصير العنب" بل تقول ببساطة "الكأس". ولكن توجد بعض الأمور العملية التي تؤخذ في الإعتبار. إذا كان وجود الكحوليات سبباً في التشتيت بأي شكل من الأشكال، فهذه مشكلة حقيقية. بالتأكيد لا توجد كنيسة تريد أن يترك الناس مائدة الرب ببساطة لأجل قناعاتهم ضد شرب الخمر. كانت توصيات المسيح أن تفعل الكنيسة هذا "كلما شربتم لذكري" (كورنثوس الأولى 11: 25). فسيكون من المؤسف أن يخسر شخص تركيزه بسبب وجود خمر وبالتالي يترك وصية الرب.

لا يوجد في أي مكان بكلمة الله شرط خاص بدرجة تخمر محتويات الكأس. ولكن إن كان أحد لديه توجهات قوية حول ما يكرم السيد أياً كان هذا التوجه فيجدر به التمسك بذلك التوجه. ولكن يجب ألا ننسى ما يرمز إليه الكأس ولا نحكم على أخ أو

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

คำถาม: ฉันควรใช้ไวน์ หรือ น้ำองุ่นสนิทคำตอบ: ทะเลาะวิวาทมากกว่าไม่ว่าจะเป็นที่ยอมรับใน การให้ (ยอมรับ) ไวน์ในการร่วมเป็นข้อโต้แย้งในหมู่ชาวคริสต์ ในขณะที่กำลังศึกษาเรื่องนี้หวังว่ามันจะไม่เห็นปัญหาสำคัญที่สุดคือสัญลักษณ์ของของเหลวในถ้วย – เทเลือดของพระเยซูคริสต์สำหรับรากฐานของพันธสัญญาใหม่ ครั้งแรก ภาพรวมในเรื่องของไวน์ในพระวจนะของพระเจ้า เห็นได้ชัดว่าเขาไม่อนุญาตให้ดื่มแอลกอฮอล์ในพันธสัญญา ดูใช้ (หรือมากกว่าถูกทารุณกรรม) เมื่อเมาโนอาห์ และวางเปล่าในเต็นท์ของเขา (ปฐมกาล 9:21) แล้ว เราเห็นมีลคีคิงมุตอับราฮัม (ปฐมกาล 14:17-18) ในอพยพคำสั่งพระเจ้า 29:40 ที่ใช้แอลกอฮอล์เป็นส่วนหนึ่งของระบบการชดใช้ เมื่อดาวิดเป็น กษัตริย์ การเฉลิมฉลองของเขา 3 วันอาหารและไวน์ (พงศาวดาร 38 – 40 ก่อน) ในความเป็นจริง สดุดี 104: 15 บอกเราว่าพระเจ้าทรงทำไวน์ "สุขใจ" และเรามีพระสัญญาที่พระเจ้าจะเตรียมงานฉลองสำหรับคนวันหนึ่งอาหารแสนอร่อยที่ประกอบด้วย "วินเทจตาราง Tripper" (อิสยาห์ 25:6)ในพระคัมภีร์ใหม่เป็นมิราเคิลแรกของพระคริสต์ เปลี่ยนน้ำเป็นเหล้าองุ่นในงานแต่งงานของคานาของกาลิลี (ยอห์น 2:1-11) ดื่มเหล้าเท่าพระเจ้า (ลูกา 7:34) ยัง กล่าวว่าว่า ไหมอีกครั้งกับเราในสวรรค์ (มัทธิว 26:29) นอกจากนี้ อัครทูตเปาโลแนะนำทิโมธีใช้ ' แทน "น้ำ" รักษากระเพาะอาหารของเขา (1 ทิโมธี 5:23)แม้ มีการอ้างอิงจำนวนมากเพื่อแอลกอฮอล์ในพระคัมภีร์ เป็นที่ชัดเจนว่า น้ำตาลไม่ได้ กล่าวว่า เอเฟซัส 5:18 เป็นอย่างชัดเจน "ไม่ได้เมาไวน์ ในสื่อลามกอนาจารซึ่ง"ดังนั้น ผู้สนับสนุนของการใช้ไวน์ในสนิทได้เขียนคัมภีร์เพื่อสนับสนุนตำแหน่ง ตัวอย่างก่อนหน้านี้ (ยกเว้นโนอาห์) แสดงว่าเครื่องดื่มแอลกอฮอล์เมื่อใช้ในปริมาณที่พอเหมาะสามารถเป็นสิ่งดีเป็นผู้ที่รู้สึกว่า คุณไม่ควรใช้แอลกอฮอล์ยังมีอาร์กิวเมนต์ที่โน้มน้าวใจ เขียนส่วนเบาะ ดู ตัวอย่าง คำเตือนกับแอลกอฮอล์ในสุภาษิต 4:17; 20:1 และ 23:29-32 ในเลวีนิติ 10:9 กล่าวว่า พระเจ้าอาว่า เขาและบุตรต้องไม่ดื่มแอลกอฮอล์เมื่อเข้าเต็นท์ของประชุม หรือตายคุณสามารถใช้ไวน์ หรือ น้ำองุ่นในสนิท มีกฎที่ไม่เป็นลายลักษณ์อักษรยึดที่มั่นกล่าวว่า ความชอบ หรือยอมรับแล้ว ในความเป็นจริงข้อที่พูดของ supper ล่าสุดจำไม่ได้ "ไวน์" และ "น้ำองุ่น" แต่เพียงแค่ว่า "ถ้วย" แต่มีบางสิ่งที่เป็นประโยชน์ที่นำมาพิจารณา ถ้าของแอลกอฮอล์ทำให้เกิดการกระจายใด ๆ นี้เป็นปัญหาแท้จริง แน่นอนว่ามีคนต้องการออกจากโบสถ์สนิทเพียงแค่สำหรับเขากับการดื่ม คำแนะนำของพระคริสต์กับคริสตจักรที่ "เมื่อใดก็ตามหน่วยความจำของเครื่องดื่ม" (ฉันโครินธ์ 11:25) มันจะน่าเสียดายที่จะสูญเสียคนที่ให้ความสำคัญต่อเนื่องจากเหล้าจึง ออกจะไม่มีที่ไหนในพระคำหมักองศาข้อเนื้อหาของถ้วย แต่ถ้าใครมีทิศทางแข็งแกร่งเกี่ยวกับแนวโน้มนี้เกียรติอะไร นายว่าเขาควรติดทิศทาง แต่เราต้องไม่ลืมอะไรสัญลักษณ์พี่ถ้วยและไม่พิพากษา หรือ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

คำถาม: ควร ฉัน ใช้ไวน์หรือน้ำองุ่นสำหรับการจัดการ?

คำตอบ: การถกเถียงกันว่ามันเป็นที่ยอมรับ ที่จะ นำเสนอ (และ / หรือยอมรับ) ไวน์อยู่ใน ความขัดแย้งการจัดการที่มีอยู่ในหมู่ชาวคริสต์ ขณะที่กำลังศึกษาเรื่องนี้ฉันหวังว่า ฉัน จะไม่สูญเสียสายตา ของ ปัญหาที่สำคัญที่สุดซึ่งเป็นสัญลักษณ์โดย ของเหลวที่ระบุไว้ใน ถ้วย - โลหิต ของ องค์พระเยซูคริสต์หลั่งออกเพื่อ สถานประกอบการ ของ พันธสัญญาใหม่

แรก ภาพรวมเกี่ยวกับ เรื่อง ของ ไวน์ใน คำ ของ พระเจ้า มัน เป็น ที่ชัดเจนว่ามัน เป็น ที่อนุญาต สำหรับ การดื่มไวน์ใน พันธสัญญาเดิม เราใช้ (หรือมากกว่าในทางที่ผิด) เมื่อเมาโนอาห์และวางเปลือยกายอยู่ในเต็นท์ของเขา (ปฐมกาล 9:21) จากนั้นเราจะเห็น คิงคมีไวน์กับอับราฮัม (ปฐมกาล 14: 17-18) ออกที่ 29: 40 พระเจ้าเอกสาร การใช้งาน ของ เครื่องดื่มแอลกอฮอล์เป็นส่วนหนึ่งของ ระบบการชดใช้ เมื่อดาวิดเป็นกษัตริย์เขาเฉลิมฉลองทั้งสามของเขา - วันอาหารและไวน์ (ข่าววันแรก 38-40) ในความเป็นจริง , สดุดี 104: 15 บอกเราว่าพระเจ้าทรงสร้าง ไวน์ "ที่ชื่นชอบ หัวใจมนุษย์." และเรายังมีสัญญาที่พระเจ้าจะจัดเตรียมงานฉลองสำหรับคนของเขาในวันของการรับประทานอาหารแคลอรี่สูงรวมถึง "โต๊ะวินเทจเที่ยว" (อิสยาห์ 25: 6)

ใน พันธสัญญาใหม่เป็น มิราเคิลครั้งแรก ของ พระเยซูคริสต์จะดำเนินการ โดย การแปลงน้ำเป็นไวน์ที่ จัดงานแต่งงาน ที่ คานา (จอห์น 2: 1-11) พระเจ้าไม่ได้ดื่มไวน์ (ลูกา 07:34) , แต่ยังบอกว่าเขา Sicherbh อีกครั้ง กับ เราในสวรรค์ (มัทธิว 26: 29) ใน นอกจากนี้อัครทูตเปาโลแนะนำให้ทิโมธีใช้ Alkhma มากกว่า "น้ำเพียง" ในการรักษากระเพาะอาหาร (ทิโมธี 5:23)

แม้จะมีการอ้างอิงจำนวนมากเพื่อไวน์ใน พระคัมภีร์ , แต่มันเป็นที่ชัดเจนว่าน้ำตาล เป็น ที่ยอมรับไม่ได้ที่ทุกคน กล่าวว่าเอเฟซัส 5:18 นี้อย่างชัดเจน "ไม่เมา กับ ไวน์ , นั้น เป็น ส่วนเกิน."

ดังนั้นการสนับสนุน ของ การใช้งาน ของ ไวน์ใน พระเจ้า 's ตาราง , ได้เขียนโคลงกลอนเพื่อสนับสนุนตำแหน่งของพวกเขาและ ตัวอย่างข้างต้น ( ด้วย ข้อยกเว้น ของ โนอาห์) แสดงให้เห็นว่า ไวน์เมื่อใช้ ใน ปริมาณที่พอเหมาะสามารถ สิ่งที่ดี

เช่นเดียวกับผู้ที่รู้สึกว่านอกจากนี้ยังต้องใช้เครื่องดื่มแอลกอฮอล์ที่จะมีการขัดแย้งเชื่อคลิปเขียน resorting เพื่อ มัน ดู สำหรับ ตัวอย่าง , คำเตือนกับ ชอบ ของ ไวน์ใน 04:17; 20: 1 และ 23: 29-32 เลวีนิติ 10: 9 , กล่าวว่า พระเจ้าของอาโรนว่าเขาและบุตรชายของเขาไม่ควรดื่มไวน์เมื่อพวกเขาเข้าไป เต็นท์ ของ การประชุม , และตาย

เราจะใช้ไวน์หรือน้ำองุ่นที่ พระเจ้า 's ตาราง? มี จะ ไม่มีการเขียนกฎกล่าวว่า ดี - จัดตั้งการตั้งค่า สำหรับการ หรือยอมรับแล้วแต่จำนวนใดอื่น ๆ ในความเป็นจริง , ทางเดินที่พูดถึง กระยาหารค่ำมื้อสุดท้ายไม่ได้พูดถึง "ไวน์" และ "น้ำองุ่น" แต่เพียงพูดว่า "ถ้วย" แต่มี เป็น บางสิ่งบางอย่างในทางปฏิบัติที่ จะ นำเข้าบัญชี หากการปรากฏตัว ของ เครื่องดื่มแอลกอฮอล์เป็นสาเหตุที่ทำให้ไขว้เขว ใน ทางใดทางนี้ เป็น ปัญหาที่แท้จริง แน่นอนไม่มีคริสตจักรต้องการคน ที่จะ ออกจาก ตาราง ของ พระเจ้าเพียงเพื่อความเชื่อมั่นของพวกเขากับการดื่มเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ ข้อเสนอแนะ ของ คริสคริสตจักรที่จะทำเรื่องนี้ "เมื่อใดก็ตามที่เครื่องดื่มในความทรงจำ ของฉัน " (โครินธ์ 11:25) มันจะเป็นที่น่าเสียดายว่าคนที่สูญเสียความสำคัญเพราะมีวินเทจและดังนั้นจึงออกคำบัญชาของพระเจ้า

ไม่มีที่ใดก็ได้ ใน คำ ของ พระเจ้าขอบเขตความต้องการพิเศษหมัก เนื้อหา ของ ถ้วย แต่ถ้าใครมี ปฐมนิเทศที่แข็งแกร่งในสิ่งที่นายเกียรติไม่ว่าแนวโน้มนี้ คือ มันคุ้มค่า ที่จะ ติด ไป แนวโน้มนี้ แต่ เรา ต้องไม่ลืมสิ่งที่ มัน ย่อมาจาก ถ้วยไม่ได้ตัดสินพี่ชายหรือ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

คำถาม : ฉันควรใช้ไวน์หรือองุ่น กับน้ำผลไม้ตอบ : การโต้เถียงเกี่ยวกับว่ามันรับได้ถึงปัจจุบัน ( และ / หรือยอมรับ ) . การจัดการความขัดแย้งระหว่างชาวคริสต์ เมื่อเราตรวจสอบหัวข้อนี้ฉันหวังว่าฉันจะไม่สูญเสียสายตาของประเด็นที่สำคัญที่สุดที่แนบมากับน้ำในถ้วย - เลือดของพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา almsfwk ltasys พันธสัญญาใหม่แรก ภาพรวมในไวน์ในพระวจนะของพระเจ้า มันเป็นที่ชัดเจนว่ามันเป็นที่อนุญาตให้ดื่มไวน์ในพระคัมภีร์ไบเบิลฉบับเก่า เราใช้ ( หรือทำร้ายได้ เมื่อโนอาห์ wastlqy น้ำตาลใน ryanaan เต็นท์ ( ปฐมกาล 9 : 21 ) แล้วเราเห็นกษัตริย์เมลคีเซเดค มีไวน์ให้อับราฮัม ( ปฐมกาล 2 : 17-18 ) 29 : 40 พระเจ้าในพระธรรมคำสั่งการใช้ไวน์เป็นส่วนหนึ่งของการแก้ไข และเมื่อดาวิดเป็นกษัตริย์ คนของเขาฉลอง 3 วันด้วยอาหารและไวน์ ( 38 พงศาวดาร 1 : 40 ) ในความเป็นจริงบอกเราสดุดี 104 : 15 พระเจ้าทำไวน์ " ความสุขของหัวใจมนุษย์ และยัง เราได้สัญญาว่า วันหนึ่งพระเจ้าจะจัดเตรียมงานฉลองสำหรับคนของเขาจากอาหารประเภทไขมัน ได้แก่ วินเทจ " คนเดินทาง " ( อิสยาห์ 24 : 6 )ในยุคใหม่ที่เป็นปาฏิหาริย์ครั้งแรกของพระเยซูมีวัตถุประสงค์เพื่อเปลี่ยนน้ำเป็นไวน์ที่งานแต่งงานที่หมู่บ้านคานาแคว้นกาลิลี ( ยอห์น 2 : 1-11 ) พระเจ้าไม่ได้ดื่มแต่ไวน์ ( ลก 7 : 34 ) แต่ยังกล่าวว่า syshrbh อีกครั้งกับเราในสวรรค์ ( มัทธิว 26 : 29 ) นอกจากนี้ สาวก Paul แนะนำทิโมธีใช้ alkhmy แทน " น้ำ " สำหรับการรักษาโรคกระเพาะ ( 1 ทิโมธี 5 : 23 )แม้ว่าการอ้างอิงหลายไวน์ในพระคัมภีร์ แต่เป็นที่ชัดเจนว่า น้ำตาลก็ไม่ยอมรับเลย จดหมายถึงชาวเอเฟซัส 5 : 18 นี้ชัดเจน " ไม่ taskaruwa bealkhamre ที่ feyhe alkhalaaatu "จึงสนับสนุนการใช้ไวน์บนโต๊ะ เขาเขียนกลอนเพื่อสนับสนุนตำแหน่งของพวกเขา ตัวอย่างก่อนหน้า ( ยกเว้นโนอาห์ ) แสดงให้เห็นว่าเครื่องดื่มแอลกอฮอล์เมื่อใช้พอประมาณ สามารถที่จะเป็นสิ่งที่ดีเช่นเดียวกับบรรดาผู้ที่รู้สึกว่าพวกเขาไม่ใช้แอลกอฮอล์ยังให้ข้อคิด และการเขียน ดู ตัวอย่าง คำเตือนต่อแอลกอฮอล์ในสุภาษิต 4 : 17 ; 20 : 01 , 23 : งาน 5 . เลฟ 10 : 9 พระเยโฮวาห์ตรัสกับอาโรนว่า " บุตรชายของเขาไม่ควรดื่มไวน์ เมื่อพวกเขาเข้าไปในเต็นท์แห่งชุมนุม ไม่งั้นตายเราสามารถใช้ไวน์หรือน้ำองุ่นในโต๊ะขององค์พระผู้เป็นเจ้า ไม่มีความชอบหรือการยอมรับของการเขียนเส้นว่าอันไหนมากกว่ากัน ความจริงที่ว่า เรื่องที่พูดในมื้อสุดท้ายคือ ให้นึกถึง " ไวน์ " และ " ไวน์ " แต่เป็น " รางวัล " แต่มีบางปฏิบัติสิ่งที่ต้องนำมาพิจารณา ถ้าสถานะของแอลกอฮอล์นำไปสู่การแพร่กระจายของรูปแบบใด ๆ ปัญหานี้เป็นปัญหาจริง แน่นอนมีคริสตจักรต้องการออกจากตาราง คน เพียง ความเชื่อมั่นของพวกเขากับการดื่มแอลกอฮอล์ ข้อเสนอแนะของคริสตจักรพระคริสต์ทำแบบนี้ทุกครั้งที่ได้ระลึกถึง " ดื่ม " ( 1 โครินธ์ 11 : 25 ) มันคงจะเศร้าที่สูญเสียใครบางคนไปเพราะไวน์ จึงออกพระบัญชาของพระเยโฮวาห์มีสถานที่ในพระวจนะของพระเจ้าความต้องการพิเศษระดับการหมักเนื้อหาของถ้วย แต่ถ้าใครมีทิศทางที่แข็งแกร่งเกี่ยวกับเกียรติยศท่านใดย้ายในทิศทางนี้ควรที่จะรักษาแนวโน้มที่ แต่เราต้องไม่ลืมรางวัลสัญลักษณ์และผู้พิพากษา